姓氏：申
拼音：shēn
人口：約 180 多萬〔 見姓氏 〕
排名：第 118 位。
位於翟姓之後，姓之前。
申姓第一個淵源源於姜姓，
出自姜姓。遠古時候炎帝神農氏出生於姜水而姓姜，上古周朝子孫後裔申呂，周王封於申（今河南南陽市北），隨後建立申國，子孫國名姓氏，世代相傳申氏姓。
申姓第二個淵源源於朝鮮族，屬於漢化改姓氏。
一，是王氏高麗開國君主太祖王建時期（公元918～943年在位）大將軍、節公申祟，及其裔孫高麗檢校軍紀監申成勇，是朝鮮民族中申氏正宗鼻祖。申祟謙封地平山志妙寺（今韓國平山），申成勇封地高靈（今韓國高靈郡）。該支申氏本貫以平山本貫、分衍貫。
二，是王朝早期申英美，時任杖志護長官，其後裔分衍有殷風、全安、梨川、神川、谷城、朔寧、昌州、臣昌數支。
實際上，雖然朝鮮人、韓國人稱鮮族申氏有一百零三支本源，實際上只有兩支，即上述平山、殷風兩支。而這兩支申氏族人先祖，是魏、晉時期遷居渤海國漢族申氏族人後裔，屬於後契丹遼國滅亡渤海國遺民，不是辰韓六個部落中任何一部民。
渤海國遺民高麗太祖王接收後，申氏族人王建領導下原弓裔軍隊服役，後協助王建滅新羅國，建立了有四百餘年歷史朝鮮。
申姓第三個淵源源於蒙古族，屬於漢化改姓氏。
第一，今分佈河北省邢台、邯鄲兩市蒙古族申氏，世稱“銅鍋申”、“鍋片申”，傳其始祖申璟，蒙名失考。
其族人自己傳説，申璟是元順帝孛爾只斤·鏷貼睦爾胞叔，漢文，漢姓“曰”，“璟”漢名，時號“曰公”，為朝廷重臣，德高望重。曰璟生了十八個兒子，叫文秀、文端、文正、文美、文信、文平、文智、文惠、文法、文亮、文俊、文雅、文臨、文翰、文簡、文瑞、文憲、文義。結果後來有奸臣誣告，説中部門有曰家人，有謀反之患。皇帝聽信讒言，下旨抄斬，時曰公年邁在家頤養天年，軍隊領旨撲曰家而來。帶隊領不忍殺害派人密報曰公。曰公急密召十八子回家，家人剛聚齊聞追兵殺到，時老祖奶奶正在使雙刀剁餃子餡，急中生智，提雙刀奔向曰家大門，手起刀落，“曰府”“曰”字砍下。此刻，軍隊到了曰家祠堂。祖奶奶告訴軍隊這裏申家而不是曰家，帶隊領心知肚明，抬頭看了一下府額楣牌後，埋怨路探帶錯了地方，轉而率隊他走。這樣曰家逃亡贏得了時間。日後團聚有，曰家人飯鍋摔破，十八片，改“申”姓，入做官訓，十八子各執一片四下逃亡。鬥轉星移，若干年後家人返鄉，後十七子及後裔聚，鍋片少了一片。説，這一片是曰家兒子，他向北逃到了內蒙古，年幼記憶，改了田氏。這蒙古族“鍋片申”申氏一族和內蒙田氏來源。
第二，據史籍《清朝通志·氏族·蒙古八旗姓》記載
蒙古族徹穆袞氏，稱 申佳氏、沈谷氏、沈佳氏，源出金國時期女真山只昆部，姓氏，金國滅亡後裹脅入蒙古部族，並融合於蒙古族中，世居喀喇沁（今內蒙古赤峯喀喇沁旗）。後有族復引姓氏者，滿語Cemgun Hala。清朝中葉後，蒙古族、滿族徹穆袞氏多冠漢姓申氏、沈氏。
申姓第四個淵源源於傈僳族，出自明時期雲南永昌軍民府同知申保，屬於漢化改姓氏。
雲南保山地區歷史，是各民族先民西南邊疆開發地區之一，今天雲南省保山市為中心怒江中游流域是人類起源地和人類文明地之一。
早在八幹多年前洪荒時代，保山先民“蒲”該地區生息繁衍，並創造了獨具區域特徵“塘子溝文化”。殷商時期，當地土著“僕人”商王朝納貢，戰國中期王姬喜六年（公元前370年），“哀牢夷”該地區建立了奴隸制國家“哀牢國”。秦朝時期，秦始皇設官吏予以管轄。
到了西漢武帝劉徹元封二年（公元前109年）設韋縣，東漢明帝劉莊永平十二年（公元69年）設永昌郡，保山“永昌”由此，從此該地區成為中國國際通商大道“蜀身毒道”（西南絲綢之路）驛站，是西南絲綢之路中國境內後一段，歷史上有着商貿活動。
三國時期，保山地區歸蜀漢益州來降都督轄，西晉時期屬寧州。唐玄宗李隆基天寶二年（公元743年），唐朝政府太保山下始建土城，至今已有一千二百餘年歷史。宋朝時期大理國置永昌府。元朝時期設永昌三千户所，後改設大理金齒元帥府，後改為永昌州、永昌府。
明朝洪武十五年（公元1382年），明太祖朱元璋其地置永昌府、金齒衞。當時雲南地區府衞參設、土流並舉。其中直隸都司是統管民政和軍事機構。明洪武二十三年（公元1390年年）罷府金齒軍民指揮使司。明世宗朱厚熜嘉靖二年（公元1523年）改建為永昌軍民府。明嘉靖三年（公元1524年）永昌府軍民府廓金齒、永昌守禦兩千户合併，將施甸、鳳溪兩官司劃入，並歸一處建立保山縣，縣名因城池雄踞太保山而得名。永昌軍民府是後來明、兩雲南府治中下屬政區多、地域範圍府地之一。
申保，是明朝時期雲南永昌軍民府（今雲南保山）傈僳族酋長，明世宗任命轉運鹽使司轉運使佐官，官職全稱“同知院”，簡稱“同知、運同”。他改土歸流運動中取漢字單姓“申”為姓氏，取地名“太保山”名，稱申保。其後裔子孫世代沿襲，稱申氏。
申姓第五個淵源源於彝族，出自彝族阿牛氏部落，屬於漢化改姓氏。
彝族申氏，源出雲南涼山地區古老彝族阿牛氏部落。
大小涼山彝族家族中實行嚴格父系財產繼承制度，財產親子繼承，幼子享有優待，女子沒有財產繼承權。基於父系繼承制度，形成了一套父子制，兒子名前冠以父名，以示自己身份。這是父系制度下一種文化現象遺風。這種父子名制擴大，形成了涼山家支譜系。家支是父子系譜作為一根鏈條貫穿起來。彝族人通過它來嚴格區別家支，以及支與支之間長幼輩分和娃子隸屬關係，從而鞏固自己勢力、地位和家支制度。
父子方法是，父名後一兩個音節兒子名字連綴。如，“烏羅羅”烏是父親“曲木烏烏”最末一個字，“羅羅”是子名。“羅羅布西”“羅羅”是父名，“布西”是子名。命名時父名前冠上姓或家支名稱。如，“阿侯魯木子”全名是“阿侯·吉哈·魯木子”。“阿侯”是家支名，“吉哈”是父名，“魯木子”才是本人名字。
彝族父子制原下命名方式，區域或家支喜好和習慣，有多種多樣命名形式。如甘洛地，本名前冠以孩子家中排行。兒子叫“木衣拉達”，其中，“木衣”意，“拉達”是本名；二兒子叫“木乃曲布”，“木乃”即是老二意，“曲布”是本名；小兒子叫“木牛什呷”，“木牛”意即兒子，“什呷”是本名。如果是女孩，本名前排行名換成“阿衣”、“阿呷”、“阿牛”。
彝族阿牛氏部落是一個古老部落，保留着原始母系氏族社會遺痕，“阿牛”是古老彝族姓氏：之一，為核心原始姓氏。到中華人民共和國成立前夕，整個彝族阿牛氏部落處於原始奴隸制社會形態中。
明、兩五百餘年改土歸流運動中，彝族阿牛氏部族未改冠漢姓，到清末民國初期，才有少部分具有官身頭人開始冠以漢姓，其中有改冠漢字單姓申氏者，世代相傳。
不過，阿牛氏這個姓氏：沿用至今，大多數彝族同胞堅持維繫着這個古老而原始姓氏。
申姓第六個淵源源於滿族，屬於漢化改姓氏。
⑴、滿族申佳氏，滿語Sengiya Hala，祖先原漢族，東漢末期遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，後演化遼東女真，世居烏喇（今吉林永吉烏拉街輝發河口、拉發河流域、雙陽縣境），後多恢復漢姓申氏、沈氏。
⑵、滿族申穆哩氏，滿語Senmuri Hala，世居朱舍裏（今吉林臨江松花江上源塞朱倫河即二道江流域），所冠漢姓即為申氏。
申姓第七個淵源源於其他少數民族，屬於漢化改姓氏。
今土家族、白族、京族、苗族、侗族、裕固族少數民族中，有申氏族人分佈，其來源大多是唐、宋、元、、清時期中央政府推行羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓申氏，世代相傳。情況，待本書筆者進一步考證後，予以補充刊載。
今甘肅省武威市，青海省海東地區樂都縣，河北省石家莊縣、張家口市陽原縣、保定市清苑縣、定州市、曲陽縣、邯鄲市大名縣、曲周縣、永年縣、武安縣、磁縣、涉縣、雞澤縣、魏縣、邢台市威縣、沙河縣、臨西縣、寧晉縣、唐山市灤南縣，山西省長治市潞城、上黨縣、壺關縣、黎城縣、平順縣、屯留縣、襄垣縣、長子縣、晉中市左權縣、昔陽縣、呂梁市文水縣、孝義縣、臨汾市，陝西省西安市、榆林市米脂縣、志丹縣、渭南市蒲城縣、安康市、寶雞市，山東省濟南市、煙台市福山區、蓬萊市、海陽市、臨沂市蘭山縣、蒼山縣、濟寧市梁山縣、加祥縣、萊蕪市萊城區、菏澤市鄄城縣、東明縣、鄆城縣、聊城市莘縣、陽穀縣、東阿縣、日照市莒縣、棗莊市、滕州市，河南省鄭州市、濮陽市範縣、周口市太康縣、淮陽市、新鄉市延津縣、原陽縣、封丘縣、鶴壁市浚縣、焦作市温縣、安陽市滑縣、林縣、商丘市睢縣、夏邑縣、開封市尉氏縣、杞縣、駐馬店市遂平縣、上蔡縣、洛陽市、南陽市，江蘇省蘇州市吳縣、徐州市銅山新、泰州市、南通市如皋縣、淮安市，浙江省杭州市、温州市，湖北省恩施市利川縣、孝感市、黃岡市、襄陽市，安徽省滁州市鳳陽縣、巢湖市、宿州市碭山縣、六安市壽縣、霍丘縣、阜陽界首市，湖南省長沙市、邵陽市邵東縣、邵陵縣、嶽陽市云溪區，貴州省遵義市餘慶縣、務川縣、畢節市、六盤水市六枝特區、黔東南苗族侗族自治州天柱縣，四川省廣安市華鎣市、鄰水縣、達州市大竹縣、宜賓市興文縣、廣元市蒼溪縣、永州市祁陽縣、德陽市，江西省九江市、贛州市，雲南省玉溪市、曲靖市羅平縣、鎮雄市，黑龍江省牡丹江市密山縣、鶴崗市，遼寧省的瀋陽市、撫順市、營口市，吉林省扶余縣、東遼縣、延吉市、白山市，廣東省雲浮市鬱南縣、梅州市梅縣區、陽江市、河源市，福建省福州市，內蒙古自治區烏海市，香港行政區，台灣省，馬來西亞，日本，朝鮮，韓國，泰國，越南地，有申氏族人分佈。
魏郡：秦、漢之際劉邦置郡，治所鄴縣（今河北臨漳），其時轄地跨今冀、魯、豫三省界。五胡十六國時轄地今河南省北部內黃縣、臨漳縣、浚縣、河北省大名縣、魏縣、成安縣、山東省冠縣之間一帶地區。北周末年遷治到安陽。隋朝時期改為相州魏郡。唐朝時期改為相州鄴郡（今河南安陽）而魏郡名移魏州。
琅琊郡：稱琅琊國、琅琊郡、琅玡郡。春秋時期齊國有琅琊邑，今山東膠南縣琅琊台西北，有越王勾踐遷説。秦朝統一六國後，境內設琅琊郡，並附置琅琊縣，治所均在琅琊（今夏河）郡境山東半島東南部。西漢時期治東武（今山東諸城）並增琅琊國、櫃縣和祝茲侯國治於境內，下轄五十一縣，包括今山東半島東南部海陽、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、莒南、日照、五蓮、贛榆（今江蘇贛榆）及青島地。東漢朝時期琅琊國改治到開陽（今山東臨沂）。晉朝時期改置為琅琊省。北魏時期治即丘（今山東臨沂）。隋朝時期又復置琅琊縣。唐朝時期裁廢，境地歸膠州、諸城，其時轄地今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶，唐朝乾元初年（戊戌，公元758年）廢黜，後有沂州琅琊郡。魏、晉朝時期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不屬琅琊郡（國）。另一處琅琊郡今江蘇南京一帶，此後唐朝時期廢除。
丹陽郡：丹陽古稱潤州、丹楊郡，是十分古老地名，所指地方有變動。先秦時期，共有三處丹陽為名地方，但主要是指豫鄣郡（今江西南昌）。漢朝時期實施郡縣制度後，後有許多丹陽為名郡和縣。丹陽郡始建於西漢元狩二年（庚申，公元前121年）是原豫鄣郡改置，治所宛陵（今安徽宣城）下轄十七縣，轄境相當於今安徽省長江以南，江蘇大茅山及浙江省天目山脈以西、浙江省新安江支流武強溪以此地區。三國時期孫吳國移治到建康（今江蘇南京）後轄區縮小。到了南北朝後魏時期，河南省項城縣東北置了一個丹陽郡。隋朝吞滅南朝陳國後廢黜，後隋煬帝置潤州，治所延陵（今江蘇常州）蔣州（今江蘇南京）丹陽郡。唐朝時期移治到丹徒（今江蘇鎮江）。北宋政和年間（公元1111～1118年）升為鎮江府。另外，古代楚國都城原丹陽，即今湖北秭歸一帶，楚文王東遷湖北枝江，名其地丹陽。有，秦朝時期有一丹陽縣，稱丹楊縣，今安徽省塗縣一帶，唐朝時期併入塗縣。、兩乃至民國時期，現今丹陽只是個縣級建制城市，位於古城溧陽市旁邊，依長江，今隸屬於江蘇省鎮江市。
遼東郡：中國歷史上，“遼東”這個稱謂有四重意思①郡、國名，戰國時期燕國置郡，洽所在襄平（今遼寧遼陽），其時轄地今遼寧省淩河東一帶地區；西晉時期改稱遼東國；十六國時期後燕國末期，其地歸入東海郡；北燕時期又復置遼東郡於今遼寧省西部一帶地區；北齊時期廢黜；到東漢安帝時分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所昌黎（今義縣），其時轄地今遼寧省西部淩河中下游一帶；三國時期曹魏改為昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年（辛亥，公元1371年）置定遼衞，明朝洪武八年（乙卯，公元1375年）改為遼東都司，治所定遼中衞（今遼寧遼陽），其時轄地今遼寧省大部地區；明正統後期因兀良哈諸族南移，失遼河套（今遼河中游兩岸地）；從明朝天啓元年～崇禎十五年（公元1621～1642年）期間，全境後金（清）並。③軍鎮名，明朝“九邊”之一，於遼東都司轄境，主要是鎮守總兵官駐廣寧（今遼寧北鎮）明朝隆慶元年（丁卯，公元1567年）後冬季移駐遼陽（今遼寧遼陽）；明朝末期廢黜。④地區名，泛指遼河以東地區。
琅琊堂：望立堂，稱膠南堂、藏馬堂。
魏郡堂：望立堂，稱鄴邑堂、安陽堂、臨漳堂。
遼東堂：望立堂，稱扶余堂、襄平堂、遼陽堂、凌東堂。
丹陽堂：望立堂，稱潤州堂、丹楊堂、宛陵堂、丹徒堂、鎮江堂。
魯詩堂：漢時申公，博士。漢文帝時作《詩傳》，號“魯詩”，拜大中大夫。
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堂：春秋時期，白公勝叛，左司馬申鳴父親抓去威脅申鳴。申鳴説“我父親兒子，現在是王臣，怎麼能做忠臣呢？”於是不顧父親安危，一戰而殺了白公勝。楚王獎勵申鳴，申鳴説“我吃了國家俸祿，遇國家有，如果躲避，那不是忠臣了。現在國難平了，但我父親因為我敵人殺害，我如果活下去，那不是孝子了。”説罷，拔劍自刎。世人稱申鳴兩全。
現行見姓氏。今北京，河北尚義，山東之平邑、東平，內蒙古烏海，湖北監利、利川，湖南芷江，廣西之田林，雲南隴川、河口，四川合江地有分佈。漢、鮮、蒙、彝、土家、仡佬多個民族有此姓。《鄭通志·氏族》收載。其源不一：
1、《中國古今姓氏辭典》引《史記·三皇紀》雲：“神農氏後有申呂，封於申，其裔國為氏。”鄭樵則雲：“伯爵，姜姓。炎帝四嶽後封於申，號申伯。周宣王元舅。今信陽軍乃唐申州，即其國。子孫國為氏。”此以國為氏，系出姜姓。
2、鄭樵注：“（姜姓申國）後楚之邑，申公居，申氏，是邑氏。”
3、彝族申姓，“獨普”（漢意獨氏族）改。見《中國人姓名·彝族》。
4、為清代滿族申佳氏改。見《滿族姓氏：錄》。春秋時楚有申鳴；戰國時韓有申不害；漢代有申朔，九真都尉；五代有申，善吹笛；明代有申相，長治人，醫家。
申姓分佈：分佈廣，佔全國漢族人口：0.1%。河南、山東多此姓。二省申姓佔全國漢族申姓人口：43%。
1、系姜姓。炎帝四嶽後，周宣王母舅申呂封於申（故城今河南南陽北20裏），春秋時滅於楚，子孫國為氏。
2、春秋時楚大夫食邑（故址同上），子孫以邑氏。
5、彝族阿牛氏，漢姓申。
申��，春秋時魯大夫。
dǒu陡姓 姓氏 拼音dǒu 人口不足千人〔 稀有姓氏 〕 排名第 1990 位。 位於慰姓 後，暮姓 之前。 陡姓 百家姓排名 時間 排名 時間 排名 時間 排名 19902018年無2014年無2013年無2007年無2006年… 2019-08-19
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魏郡：漢高帝初置。於今河北省魏縣,河南省浚縣,山東省冠縣之間地區。琅琊郡：秦統一六國，境內設琅琊郡，並附置琅琊縣，治所均在琅琊（今夏河城），縣域屬琅琊縣。漢承秦制，並增琅琊國、櫃縣和祝茲侯國治於境內；晉省琅琊，隋復置琅琊縣；唐代裁，境地歸膠州、諸城，此後廢置千餘年。丹陽郡：漢置丹陽（楊）郡，治宛陵（今安徽宣城），三國吳移治建業（今南京），隋滅陳後廢。煬帝蔣州（今南京）丹陽郡。
姓源出有三：1、出自姜氏，國名氏。據《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史記》所載，商末時，原姜姓封國今河北省盧龍一帶孤竹國君子伯夷、叔，周滅商後“不食周粟”，餓死首陽山（今山西省永濟境），後人居住大河一帶。周宣王時，其族一部分封於謝（今河南省南陽），建立申國，春秋初楚國滅，後人國名氏，是申氏。2、留在大河一帶遷走伯夷、叔後人渡過大河，移居陝西，稱為西申，後稱申戎，叫姜氏戎。西周末年，聯合犬戎攻周。後秦滅。其後人申為氏。3、炎帝後人呂封於申地，這個申地今上海市一帶，今黃埔江叫申江（戰國時楚公子春申君黃歇封於此地，申江改春申江，這是後來事了），稱為申呂。申呂建立申國，為伯爵，稱申伯呂。後楚滅，後人國為氏，是申氏。4、出自他族改姓和小數民族有申姓：①明時雲南永昌軍民府（今保山）土同知申保。②滿洲八旗姓申佳氏後改單姓申；彝族阿牛氏，漢姓申。③今滿、蒙古、土家、朝鮮民族有此姓。
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伯夷。名允，商末孤竹國（今河北省盧龍西）君長子，炎帝後。父死時，遺命三子叔齊為嗣君，弟兄互讓，偕去周，投西伯姬昌（即周文王）。西伯死，武王舉兵伐紂，他和叔齊叩馬而諫，以為父喪用兵，是、仁。武王嚴辭拒，後經牧野戰，商紂自焚，商王朝土崩瓦解。伯夷和叔齊避逃到首陽山（今山西省永濟南），不食周粟而死。但其後裔留居周王朝，成王即位後，封伯夷後裔申建立申國。春秋初，申國楚文王所滅，其後子孫以國氏，稱申姓。他們尊伯夷申姓得姓始祖。
上可知，申姓發祥於今河南南陽一帶。春秋初期，申國楚國吞併了，伯夷後人可能國為氏而姓申了。許多學者判斷，先秦時代楚國，有很多姓申人士，於這個緣故。春秋戰國期間，申姓名人雲集，代表人物主要有：申伯、申不害、申俞、申舟、申犀、申驪、申蒯、申棖、申叔儀，這些名人分佈於魯、鄭、楚、韓、晉、吳國，表明當時申姓人已分佈於今山東、山西、陝西、湖北、河北、江蘇地。西漢時，申姓名人依舊甚多，有提一下尚有櫟陽（今江蘇省溧陽）人申碭，（今屬廣西）人申朔，表明此際已有申姓人入居祖國南端——廣西。此期東漢，東海人見諸史冊申姓有申鹹、申轉、申君，後期申姓琅琊郡望形成奠定了基礎。東漢末期，有申儀入蜀。魏晉南北朝時期，是申姓發展史上一個時期，此期，申姓歷史上三郡望——魏郡、琅琊郡、丹陽郡開始形成，並昌盛起來，並有力推動了涵蓋其郡望省份：河北、山東、安徽地申姓發展。隋唐之際，申姓有一支湖北遷居邵州（今湖南省邵陽），並有一支丹陽徙居信州（今江西省）。五代十國到兩宋，申姓族人泛地分佈於今江蘇、湖北、湖南、浙江、江西、四川南方諸省。初，山西申姓作為明朝洪洞槐樹遷民姓氏之一，分遷於今河南、河北、山東、北京、天津地。此際，已有申姓人遷居福建、廣東、雲南、貴州、廣西地。清初，閩、粵一帶申姓開始有人遷台灣、東南亞及歐美地。有豫魯一帶申姓遷入東北。如今，申姓全國分佈甚廣，河南、山東多此姓，兩省申姓佔全國漢族申姓人口百分之四十三。申姓是當今中國姓氏排行第一百二十三位姓氏，人口多，佔全國漢族人口百分之零點一一。
申姓主要堂號有：“琅琊堂”、“法家堂”、“賜閒堂”、“忠裕堂”。五、宗族特徵1、得姓歷史。其得姓是二千八百年前上古時期。2、申姓以來，中國一個老資格名門著姓。春秋戰國時期即名人薈萃，他姓比擬。3、歷史上，申姓人濟濟多才。如列入《中國歷代人名大辭典》名人有七十四人。據《明清進士題名碑錄索引》所載，兩代共有三十七名進士，其中山西、河南、直隸（今河北省）各八名，其中今河北省永年。五名。
文武是憲；黃老為宗。——佚名撰申姓宗祠通用聯上聯典指西周宣王舅父申伯，賢卿士，謝地築城，大臣尹吉甫作《崧》詩贈他，有句：“王之元舅，文武是憲（效法周文王、周武王）。”下聯典指戰國時思想家申不害，鄭國京地人，法家學派主要代表之一。韓昭侯時，任相十五年，使韓“國治兵強”。其學本於黃老（黃帝、老子道家）而主刑名，即主張循名責實，慎賞明罰，加強君主專制。著有《申子》六篇。
安邦偉業；戡亂宏才。——佚名撰申姓宗祠通用聯上聯典指春秋時楚國貴族申包胥，與伍子胥為知交。伍子胥要逃奔吳國時他説：“我要顛覆楚國！”他説：“你能顛覆楚國，我能讓它復興！”後來，吳國伍子胥計攻楚國，申包胥到秦國求救，宮廷痛哭七晝夜，水米入口，終於使秦國發兵救楚。楚昭王返國時，他逃避而不領受。下聯典指十六國時前秦奄地人申香，身材高大，善射，苻堅任他拂蓋郎。
狀元宰相；耆碩神仙。——佚名撰申姓宗祠通用聯上聯典指明代長洲人申時行，字汝默，嘉靖年間狀元，官修撰、吏部右侍郎，文字受侍學士領翰林院事張居正賞識，被薦左侍郎兼東閣大學士（宰相），後任吏部尚書、建極殿大學士。下聯典指唐代洛陽人申秦芝，相傳其母吞芝而孕，玄宗同日生。隱居邵陽山修煉，玄宗夢中見他，命人畫出圖像去找。後來白日昇仙。
霜添柏樹冷；氣指桂林寒。——唐·申堂栒撰申姓宗祠通用聯為唐代武進尉申堂栒詩句聯。申堂栒，丹徙人。
魏郡：漢高帝初置。於今河北省魏縣,河南省浚縣,山東省冠縣之間地區。琅琊郡：秦統一六國，境內設琅琊郡，並附置琅琊縣，治所均在琅琊（今夏河城），縣域屬琅琊縣。漢承秦制，並增琅琊國、櫃縣和祝茲侯國治於境內；晉省琅琊，隋復置琅琊縣；唐代裁，境地歸膠州、諸城，此後廢置千餘年。丹陽郡：漢置丹陽（楊）郡，治宛陵（今安徽宣城），三國吳移治建業（今南京），隋滅陳後廢。煬帝蔣州（今南京）丹陽郡。
姓源出有三：1、出自姜氏，國名氏。據《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史記》所載，商末時，原姜姓封國今河北省盧龍一帶孤竹國君子伯夷、叔，周滅商後“不食周粟”，餓死首陽山（今山西省永濟境），後人居住大河一帶。周宣王時，其族一部分封於謝（今河南省南陽），建立申國，春秋初楚國滅，後人國名氏，是申氏。2、留在大河一帶遷走伯夷、叔後人渡過大河，移居陝西，稱為西申，後稱申戎，叫姜氏戎。西周末年，聯合犬戎攻周。後秦滅。其後人申為氏。3、炎帝後人呂封於申地，這個申地今上海市一帶，今黃埔江叫申江（戰國時楚公子春申君黃歇封於此地，申江改春申江，這是後來事了），稱為申呂。申呂建立申國，為伯爵，稱申伯呂。後楚滅，後人國為氏，是申氏。4、出自他族改姓和小數民族有申姓：①明時雲南永昌軍民府（今保山）土同知申保。②滿洲八旗姓申佳氏後改單姓申；彝族阿牛氏，漢姓申。③今滿、蒙古、土家、朝鮮民族有此姓。
伯夷。名允，商末孤竹國（今河北省盧龍西）君長子，炎帝後。父死時，遺命三子叔齊為嗣君，弟兄互讓，偕去周，投西伯姬昌（即周文王）。西伯死，武王舉兵伐紂，他和叔齊叩馬而諫，以為父喪用兵，是、仁。武王嚴辭拒，後經牧野戰，商紂自焚，商王朝土崩瓦解。伯夷和叔齊避逃到首陽山（今山西省永濟南），不食周粟而死。但其後裔留居周王朝，成王即位後，封伯夷後裔申建立申國。春秋初，申國楚文王所滅，其後子孫以國氏，稱申姓。他們尊伯夷申姓得姓始祖。
上可知，申姓發祥於今河南南陽一帶。春秋初期，申國楚國吞併了，伯夷後人可能國為氏而姓申了。許多學者判斷，先秦時代楚國，有很多姓申人士，於這個緣故。春秋戰國期間，申姓名人雲集，代表人物主要有：申伯、申不害、申俞、申舟、申犀、申驪、申蒯、申棖、申叔儀，這些名人分佈於魯、鄭、楚、韓、晉、吳國，表明當時申姓人已分佈於今山東、山西、陝西、湖北、河北、江蘇地。西漢時，申姓名人依舊甚多，有提一下尚有櫟陽（今江蘇省溧陽）人申碭，（今屬廣西）人申朔，表明此際已有申姓人入居祖國南端——廣西。此期東漢，東海人見諸史冊申姓有申鹹、申轉、申君，後期申姓琅琊郡望形成奠定了基礎。東漢末期，有申儀入蜀。魏晉南北朝時期，是申姓發展史上一個時期，此期，申姓歷史上三郡望——魏郡、琅琊郡、丹陽郡開始形成，並昌盛起來，並有力推動了涵蓋其郡望省份：河北、山東、安徽地申姓發展。隋唐之際，申姓有一支湖北遷居邵州（今湖南省邵陽），並有一支丹陽徙居信州（今江西省）。五代十國到兩宋，申姓族人泛地分佈於今江蘇、湖北、湖南、浙江、江西、四川南方諸省。初，山西申姓作為明朝洪洞槐樹遷民姓氏之一，分遷於今河南、河北、山東、北京、天津地。此際，已有申姓人遷居福建、廣東、雲南、貴州、廣西地。清初，閩、粵一帶申姓開始有人遷台灣、東南亞及歐美地。有豫魯一帶申姓遷入東北。如今，申姓全國分佈甚廣，河南、山東多此姓，兩省申姓佔全國漢族申姓人口百分之四十三。申姓是當今中國姓氏排行第一百二十三位姓氏，人口多，佔全國漢族人口百分之零點一一。
申姓主要堂號有：“琅琊堂”、“法家堂”、“賜閒堂”、“忠裕堂”。五、宗族特徵1、得姓歷史。其得姓是二千八百年前上古時期。2、申姓以來，中國一個老資格名門著姓。春秋戰國時期即名人薈萃，他姓比擬。3、歷史上，申姓人濟濟多才。如列入《中國歷代人名大辭典》名人有七十四人。據《明清進士題名碑錄索引》所載，兩代共有三十七名進士，其中山西、河南、直隸（今河北省）各八名，其中今河北省永年。五名。
文武是憲；黃老為宗。——佚名撰申姓宗祠通用聯上聯典指西周宣王舅父申伯，賢卿士，謝地築城，大臣尹吉甫作《崧》詩贈他，有句：“王之元舅，文武是憲（效法周文王、周武王）。”下聯典指戰國時思想家申不害，鄭國京地人，法家學派主要代表之一。韓昭侯時，任相十五年，使韓“國治兵強”。其學本於黃老（黃帝、老子道家）而主刑名，即主張循名責實，慎賞明罰，加強君主專制。著有《申子》六篇。
安邦偉業；戡亂宏才。——佚名撰申姓宗祠通用聯上聯典指春秋時楚國貴族申包胥，與伍子胥為知交。伍子胥要逃奔吳國時他説：“我要顛覆楚國！”他説：“你能顛覆楚國，我能讓它復興！”後來，吳國伍子胥計攻楚國，申包胥到秦國求救，宮廷痛哭七晝夜，水米入口，終於使秦國發兵救楚。楚昭王返國時，他逃避而不領受。下聯典指十六國時前秦奄地人申香，身材高大，善射，苻堅任他拂蓋郎。
狀元宰相；耆碩神仙。——佚名撰申姓宗祠通用聯上聯典指明代長洲人申時行，字汝默，嘉靖年間狀元，官修撰、吏部右侍郎，文字受侍學士領翰林院事張居正賞識，被薦左侍郎兼東閣大學士（宰相），後任吏部尚書、建極殿大學士。下聯典指唐代洛陽人申秦芝，相傳其母吞芝而孕，玄宗同日生。隱居邵陽山修煉，玄宗夢中見他，命人畫出圖像去找。後來白日昇仙。
霜添柏樹冷；氣指桂林寒。——唐·申堂栒撰申姓宗祠通用聯為唐代武進尉申堂栒詩句聯。申堂栒，丹徙人。
申姓是中國人姓氏，姓氏排行榜中列第一百二十八位，豫冀晉是申姓有影響地區。當代申姓人羣佔了國人口0.11%，總人口147萬。
申本義是電，古文定義申為神。甲骨文中，申字象雲氣繚繞，閃電形狀。閃電往往出現雷雨天氣之中，因此，漢字中電字是雨字下加電字構成，現在簡化電。而申字轉成為能反映神意志地幹第九名稱。申的引申有伸展、説、約束、申請詞義。
古代，人們雷電、風、雨、雲氣象感到十分，不可思議，認為是神力量，是天神做祟。七月雷雨季節，雲中電閃雷鳴，引起萬民敬畏，故崇拜神。於是雷電成為某氏族原始氣象圖騰，閃電形狀作為氏族的族徽和族名，申人早期活動地成為申地，建過城堡帶申字，後發展國和姓。
一、源自姜姓，炎帝後。
夏朝初，炎帝後裔四嶽一支助大禹治水封於申，故地今陝北米脂寧夏中衞一帶，稱西申。申人商朝後期歸周國，商末時申人周人東遷，渡過了黃河，進入山西南部霍太山地區，今山西霍縣南建立了申國，稱北申。西周初，封為伯爵，姬姓霍國吞併。一部分申人隨申伯南遷河南，而遺留於霍太山申人融入到姜戎遊牧部落之中，稱申戎。周宣王時，申伯因是周宣王母舅，申國於河南南陽，稱南申，而申人一支徙河南信陽申，稱東申。西週末東周初時期，申國是一個強國，遭到周邊姬姓國聯合排擠，南面楚國壓迫，國勢衰落。春秋前期，公元前688年，楚文王北上擴展勢力時，假道鄧國滅了南申。過了二年，楚文王東襲息國時，順便滅了東申，建立了申邑。申人後裔國為氏。姜姓申氏歷史有4000多年，普遍使用申氏有2700年。
春秋前期，公元前688年前686年，楚文王北上擴展勢力後滅了南申和東申，並東申建立申邑，封於大臣申公。申公之後裔邑名氏，是羋姓申氏。羋姓申氏歷史有2600多年。
申姓中融入其他民族基因事件發生晚，直到清朝初期，世代遼寧滿洲八旗中申佳氏族集體改姓漢族申姓。滿洲八旗申佳姓先民是來山東申姓漢民，當地人混居，同化併入旗成人。因此，東北地區申姓中有一部分來滿族。
近600年申姓人口增加十分迅速，其增加幅度達到16倍多，於全國人口增加速度。目前申姓人羣主要分佈於河南、河北、山西三省，佔全國申姓人口42.6%。其次分佈於山東、湖南、貴州、四川、陝西、江蘇、安徽，這七省集中了申姓人口33.8。當今申姓第一大省河南，居住了申姓人口20.7%。全國基本形成了以河南為中心，周邊遞減申姓分佈圖。
O型佔31.6%，A型佔27.9%，B型佔31%，AB型佔9.5%。