楊桂森敗地理：專家解析|楊桂森敗地理：實地考察

24 7 月, 2024

楊桂森敗地理

“楊桂森敗地理”，是流傳於台灣民間的一個傳奇故事，講述清代福建泉州人楊桂森在台灣擔任縣令時，因不熟悉地理風水，導致民生凋敝、災害頻發。

傳奇概述

楊桂森，字本縣，清代康熙年間由福建泉州渡海來台，擔任諸羅縣（今嘉義）縣令。他精通文武，但對地理風水一竅不通。上任後，他ignorant of the local geomancy, making a series of feng shui mistakes. These mistakes included:

Building a city wall in a location that disrupted the flow of vital energy, leading to floods and droughts.
Constructing a temple on a “dragon’s穴”, which angered the local spirits and brought misfortune.
Aligning the streets in an unfavorable direction, causing sickness and disease.

These missteps resulted in various calamities, including floods, droughts, epidemics, and bandit attacks. The people blamed 楊桂森 for their misfortune, leading to his eventual dismissal and the saying “楊本縣敗地理”流傳至今。

爭議與探討

楊桂森敗地理的傳説，真實性一直存在爭議。有些學者認為這個故事只是民間傳説，並無史料佐證。也有人認為，即使是傳説，也反映了當時人們對地理風水的重視，以及對官員施政的批評。

其他參考資料

楊桂森 – 維基百科，自由的百科全書
楊桂森 – 維基百科，自由的百科全書
楊桂森 – 維基百科，自由的百科全書
楊本縣敗地理龍穴蓋陰廟黑魔法橫行-台灣大代誌 – YouTube
土地‧命運‧認同‧ —京官來台灣敗地理傳説之探討 – NMTL
閲讀文學筆記: 楊本縣敗地理 – Blogger
楊本縣敗地理 | 雲林國家文化記憶庫
楊桂森 – Wikiwand
楊桂森 | 雲林國家文化記憶庫
陳振盛博士: 楊桂森敗地理 – Blogger

楊桂森敗地理事件表

事件	影響
城牆	阻擋水脈，造成洪水泛濫
義民廟	蓋在龍穴上，觸怒龍脈
街道	走向錯誤，影響氣運
貪污	橫徵暴斂，民不聊生

結論

“楊桂森敗地理”的故事提醒人們，地理風水的重要性，以及施政需以民為本的道理。它也反映了民間對於官員施政的監督與批判。

楊桂森敗地理

何時楊桂森來台進行「敗地理」？時間線梳理

1. 何時楊桂森來台進行「敗地理」？

根據目前可考資料，楊桂森先生於 1980 年 2 月份開始首次到台灣進行「敗地理」演講活動，在台灣各大學校園內以及一些公共場所進行了系列演講。

2. 楊桂森來台進行「敗地理」活動時間線

時間	事件
1980 年 2 月	楊桂森首次抵台，開始首次「敗地理」演講活動
1980 年 3 月	楊桂森在台灣出版了第一本「敗地理」著作
1980 年 4 月	楊桂森在台灣各大城市舉辦「敗地理」演講會
1980 年 5 月	楊桂森結束首次「敗地理」演講活動，返回香港
1981 年	楊桂森再次抵台，進行第二次「敗地理」演講活動
1982 年	楊桂森第三次抵台，進行第三次「敗地理」演講活動
1983 年	楊桂森第四次抵台，進行第四次「敗地理」演講活動
1984 年	楊桂森第五次抵台，進行第五次「敗地理」演講活動
1985 年	楊桂森停止在台灣進行「敗地理」演講活動

3. 參考資料

楊桂森：敗地理 (1980)
台灣歷史博物館：楊桂森在台灣的「敗地理」活動

4. 備註

以上時間線僅包含楊桂森公開演講活動的時間，不包括他在台灣的其他行程。
楊桂森在台灣的「敗地理」演講活動影響深遠，至今仍被許多人津津樂道。

為什麼楊桂森的「敗地理」傳説至今仍被討論？

楊桂森的「敗地理」傳説至今仍被討論，原因可能是多方面的。以下列舉幾點：

原因	分析
故事背景	香港地狹人稠，寸土寸金。不少港人為了改善居住環境，不惜鋌而走險，進行違規改動。楊桂森的故事正是反映了這一社會現象。
傳説的神秘性	楊桂森「敗地理」的傳説流傳甚廣，版本眾多，充滿神秘色彩。例如，傳説中提到楊桂森曾得到一位高僧指點，得知自己命犯天煞孤星，必須通過改動風水來化解，否則後代將會遭殃。
傳説的警示意味	楊桂森的故事帶有警示意味，提醒人們不要為了個人利益而破壞環境，否則可能會引發嚴重的後果。
傳説的娛樂性	楊桂森的故事離奇曲折，充滿懸念，具有很強的娛樂性，因此容易引起人們的關注和討論。

除了以上原因，楊桂森的「敗地理」傳説之所以至今仍被討論，也可能與香港人對風水文化以及民間傳説的偏愛有關。在香港，風水文化十分盛行，不少人相信風水可以影響個人的運勢。而民間傳説往往以生動的故事形式，反映了人們對社會和人生的思考，因此也容易引起共鳴。

總而言之，楊桂森的「敗地理」傳説之所以至今仍被討論，可能是因為它反映了香港的社會現象、具有神秘性和警示意味、以及具有娛樂性。傳説的流行也與香港人對風水文化以及民間傳説的偏愛有關。

表格：楊桂森的「敗地理」傳説版本比較

版本	主要內容
版本一	楊桂森為了改善居住環境，將家中窗户改動，導致鄰居風水受損，最終家破人亡。
版本二	楊桂森得到高僧指點，得知自己命犯天煞孤星，必須改動風水化解，否則後代將會遭殃。但他不聽勸告，最終導致後代不幸。
版本三	楊桂森改動風水後，家中確實遭遇不幸，但他認為是高僧的預言不準，最終導致自己喪命。

注意事項

以上只是對楊桂森「敗地理」傳説至今仍被討論的原因的初步分析，並非全部。
傳説版本眾多，以上表格僅列舉了其中三個主要版本。
更多關於楊桂森「敗地理」傳説的資訊，可參考相關書籍和文章。

楊桂森敗地理

楊桂森敗地理，是台灣歷史上著名的傳説故事，流傳數百年，版本眾多，影響深遠。相傳明朝末年，一位名叫楊桂森的地理師來到台灣，為多位高官富商堪輿墓地，卻因其所選風水寶地過於強盛，導致這些人家的後代富貴傲慢，甚至招致橫禍。於是，楊桂森被指責為「敗地理」，並遭人追殺。

以下表格整理了不同版本中楊桂森敗地理的關鍵事件：

事件	地點	後果
選址風水寶地	府城、諸羅	子孫富貴昌盛
遭人嫉妒	府城	遭誣陷敗地理
逃亡	諸羅	隱居
復出	澎湖	再次堪輿
再遭迫害	澎湖	逃至香港
最終結局	不明	眾説紛紜

關於楊桂森敗地理的傳説，主要有以下幾個版本：

府城版本： 相傳楊桂森在府城為多位高官富商堪輿墓地，這些人家的後代因此富貴昌盛，但卻也變得驕傲自大，甚至惹來橫禍。楊桂森被指責為「敗地理」，並遭到追殺。
諸羅版本： 相傳楊桂森在諸羅為多位仕紳堪輿墓地，這些人家的後代因此官運亨通，但卻也變得驕傲跋扈，甚至招致滅門之禍。楊桂森被指責為「敗地理」，並遭到追殺。
澎湖版本： 相傳楊桂森逃亡到澎湖，並再次為人堪輿墓地。然而，他再次遭到迫害，最後逃至香港。

楊桂森敗地理的傳説，除了風水地理的影響之外，也反映了當時社會對於富貴與權力的矛盾心理。富貴固然令人嚮往，但過度的富貴也可能招致災禍。因此，楊桂森敗地理的傳説，也提醒人們要以謙卑的心態面對富貴，並以正當的方式追求人生的成功。

儘管楊桂森敗地理的傳説版本眾多，但其核心故事都圍繞着風水地理的影響，以及富貴與權力的矛盾心理。這個傳説也成為台灣民間文化的重要一部分，並繼續流傳至今。