[蹇卦]
此卦易行艱辛，前進維艱，險阻重重，猶如跛足之疾，舉步維拒。蹇卦卦義示警，提醒事難行，見險而止乃明哲保身之道。卦象內坎險外艮止，乃遇險而止之象。
彖辭
蹇，難也。險在前方，知險而止，智慧也。
卦辭
蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。
爻辭
* 初六：往蹇來譽。宜待。
* 六二：王臣蹇蹇，非己之過。
* 九三：往蹇來反。內心喜悦。
* 六四：往蹇來連。得位之實。
* 九五：大蹇朋來。利見大人。
* 上六：往蹇來碩。吉，利見大人。
雜卦傳
蹇，難也。
序卦傳
乖必有難，故受之以蹇，蹇者難也。
象曰
山上有水，蹇。君子以反身修德。
彖曰
蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉。蹇，利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也；當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉。
象曰
山上有水，蹇，君子以反身脩德。難行，利於西南方，不利東北方。利於見大人。貞定為吉。蹇卦利於西南方，前往可以得中。得中，指九五，九五是具有剛中之德的君王，「得中」也是後面講的「利見大人」。不利東北，蹇卦上坎下艮，為東北之卦，東北有難，往東北將道窮，無法前進。大人，古時候指當官的人。當今除了當官的人之外，還可指有職位的人，長官、上司，或者是社會上有名望，德高望重的人。周易中談到方位的卦爻並不多，而關於方位吉凶，只有西南或西為吉，東北皆不吉，這在佔斷上是相當不合理的。細究其因，這是因為《周易》以周為本位，西方為周，東方為殷，因此皆以西或西南為吉位，東或東北為兇位。對現代人來説「利西南，不利東北」的意思應該類似於宜於回到自己的家鄉或原來的地盤，不利於前往他方的意思。而這也符合蹇卦「來則吉，往則兇」的吉凶法則。另一解讀則是西或西南地勢平易，東北多險，利西南意謂不宜犯險，宜於走平易之路徑。初六，往蹇，來譽。《象》曰：往蹇來譽，宜待也。前進會遇到困難，退後則會得到聲譽。處於蹇難的時刻，若是硬要前進則會更加危險，但如果能後退一步，則反而能得到好的名聲。應採取保守態度，宜退守，不宜進取。《象》「往蹇來譽，宜待也」意思説，必需再等待時機。往，前往、前進。往蹇，前進會遇到困難。來，回來，或指退後。來譽，回來則可以得到聲譽，好的名聲。或可作「往謇來譽」，言前進則受到毀謗、攻訐，退一步則得到聲譽。六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。《象》曰：王臣蹇蹇，終無尤也。君王及臣子遇到雙重的蹇難，並不是自己的原因。時運不濟，當大環境大變動的時候，君臣都蒙難，君憂臣辱，無法互相救助。這完全是時運問題，不是自己的問題。蹇蹇，雙重的蹇難。六二至上六之間，連續兩個坎卦（二至三，三至六），因此説蹇蹇。匪，非。躬，自己。「王臣蹇蹇，匪躬之故」上博簡作「王臣訐訐，非今之古」。帛書《二三子問》亦作「非今之故」，孔子並解釋説：「非今之故者，非言獨今也，古以狀也。」訐為揭人隱私、以言語攻擊他人的意思。’, ‘王臣訐訐為君王之臣彼此攻訐。非今之古，言所攻訐之事從現在的醜聞，到掀開陳年舊事，完全不留情面。或可解釋為「非今之事」，古通故，事也。「非今之事」，言此事不是現在才有的，自古有之。九三，往蹇來反。《象》曰：往蹇來反，內喜之也。前進有難，還是回來比較好，回來會有喜。往、來分別指前進與退守。往蹇，前進會有難。來反，回來的意思。回來會有喜。《象》曰「往蹇來反，內喜之也」。爻辭並未説吉凶，象傳則説明「來反」是因為有喜。九三居互體坎中，雖與上六相應，但上六無位又體屬陰柔，不但無以濟險，兩爻中間又是坎卦，往至外卦亦是坎，這是「往蹇」。而內卦則有兩陰爻相承，所以虞翻説：「內喜，謂二陰也。」朱熹説：「反就二陰，得其所安。」六四，往蹇來連。《象》曰：往蹇來連，當位實也。前進有難，退守則可得到盟友。六四為近君多懼之位，又處互體坎卦之終，上體坎卦之始，故有往來皆蹇的卦象。承順九五，九五為蹇卦卦主。動則上體成兑為傷，靜則承五為順，為九五所濟。來連有兩種解釋，一是以連為接、合。指有以聯手、聯合的人，也就是可得到盟友。二是認為，連的是蹇難，因為六四往前是上體的坎險，退一步的話則是互體中的坎險，來去都是險。兩種解釋以前者為佳，最為符合全卦義理。《象辭》説：上卦為坎，坎為水；下卦為艮，艮為山，山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。君子觀此卦象，悟行道之不易，從而反求諸己，修養德行。蹇卦坎上艮下，為兑宮四世卦。此卦利於向西南方向行，不利於向東北方向，又利見大人。踏步難行，艱辛萬苦；進退維谷，容忍待時。得此卦者，身心憂苦，舉步維艱，宜守正道，不可妄動，涉險境者會有災難。時運：處於艱困，更加奮勉。財運：財不流通，難以得利。身體：足部有疾，小心保養。這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。大象：前路險陷，後有高山，進退維谷，如跛者舉步為艱。運勢：多災多難，進退兩難，此時宜守正道，不可輕舉妄動，動反招禍。事業：諸事開頭難，堅持下去，會有好的結果。人生不易，首先得求助自己，修德養性。志高自信，奮勇進取。逢到困難，得求友人相助，行動不可冒險，要以柔克剛，待機候時，量力而行。經商：逐步起業，冒險行事，自尋苦惱。宜加強商業道德，真誠同他人合作，陷入困境時，不得見死不救，而應奮不顧身。聯合行動，可活躍於市場競爭之中。’, ‘求名：循序漸進，加強自身修道。居靜觀動，待變，伺機而動，能進則進。內心坦然，不可為追逐名利而冒險。與賢能結合，追隨高人，必能轉危為安。婚戀：不很順利，不得急，宜慎重選擇。但應有自知之明。決策：艱難不利。但可視為考驗。奮進向前，充滿信心，切勿自尋苦惱，交結賢人，相互幫助，堅守中正之道，可遇難呈祥，結得善果。蹇：表示寒足之意，主兇象，四大難卦第三卦。冰天雪地中赤足而行，表示現在處境多麼的艱辛困苦，卻又不能放守不管，只能硬撐到底。此時雖是無奈，但也總有苦盡甘來的時刻。人事均很為難之時，事業、感情均有騎虎難下的困境。解釋：跛足，執行困難。特性：幻想多，重情調，喜新厭舊，有設計??研發才能，追求理想化的生活，不切實際，故內心易有挫折感。運勢：衰運，多災難，進退兩難之處境，要自重而不可妄動，此時應守正道待時也。凡事雜亂，更防小人之害，絕不可涉險境，否則災害必至。家運：六親無情，有貧困、不幸之象，運差者，其險難脱，善者宜致力克服挽救。宜注意家人有重病、血光之厄運。疾病：病重，不可疏忽醫治，注意腎、胃、手部四肢損傷。胎孕：胎不安，孕有災。子女：子女手足情薄，六親少靠，勞碌之命也。週轉：難調，多不成也。買賣：失利，交易不成。尋人：速報警幫尋，得貴人則可回。失物：搜尋有困難阻滯而停止，不能尋回。外出：出門可能有難，利於西南行。如外出遇難，可得救助，轉危為安。訴訟：終必有險，更防血光。不宜起訟，動則招咎。開業：開業者不宜，有是非、損耗之象。象曰：往蹇來譽，宜待也。初六：出門艱難，歸來安適。《象辭》説：出門艱難，歸來安適，知難而退，坐待時機。平：得此爻者，宜守舊安常。做官的穩步進取，好運將至。時運：暫時退守，以待好運。財運：不可冒險，守本為宜。身體：有病初起，退而自養。初六爻動變得周易第63卦：水火既濟。這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。六二。王臣蹇蹇，匪躬之故。象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。六二：王臣之所以屢犯艱難，並不是為自身私利。《象辭》説：王臣出以公心屢犯艱難，其自身始終沒有過失。兇：得此爻者，涉艱歷險，營謀有阻。做官的宜保持忠貞，報效國家。時運：勞碌不已，避開險難。財運：中途受阻，人財兩失。六二爻動變得周易第48卦：水風井。這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。
坎艮卦：動靜之間的平衡與轉化
坎艮卦在易經第六十四卦，由坎卦在下，艮卦在上構成。坎為水，艮為山，象徵著水勢奔流，遭遇高山阻隔。
坎艮卦的彖辭
大畜：柔而立，剛中而應，順以動，豫以順。
解釋：坎艮卦呈現出一個柔弱的內在，外在卻堅強有力，在順應環境的同時保持靈活，以順利的方式順應。
坎艮卦的象辭
山下有澤，巽。君子以順德，積小善以成大德。
解釋：山下有水流淌，象徵著順應自然法則。君子應該順應德性，積累 pequenas virtudes para alcançar grandes virtudes。
坎艮卦的爻辭
| 初九 | 履虎尾，不咥人。亨。 |
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| 六二 | 系用牝牛，吉。 |
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| 六三 | 來之坎坎，險且枕；入於坎窞，勿用。 |
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| 九四 | 巽，利貞。 |
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| 九五 | 離，元亨。 |
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| 「上六」 | 坎不盈，祇既平。 |
坎艮卦的卦義
坎艮卦整體上強調動靜之間的平衡與轉化。水流淌於山間，既有奔騰的動態，也有阻隔的靜態。關鍵在於順應環境，在動與靜之間保持平衡。
坎艮卦對現代人的啟示
- 適應環境：面對困難和阻礙，不要與現實對抗，而要順應環境，找出突破點。
- 積小成大：不要急功近利，要從小事做起，積累經驗和知識，一步一步走向成功。
- 把握時機：當時機來臨，應當敏捷而果斷地行動，以順利達成目標。
- 動靜兼備：在動態與靜態之間保持平衡，既積極進取，又沉穩應對，才能取得最佳效果。
坎艮卦應用案例
坎艮卦的啟示可以應用於各個領域，例如：
| 範疇 | 坎艮卦的應用 |
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| 事業 | 順應市場趨勢，把握時機，積極創新。 |
| 人際 | 順應他人性格，積極溝通，建立和諧關係。 |
| 健康 | 順應身體節律，調養身心，積極鍛鍊。 |
| 修身 | 順應道德原則，積累善行，提升自我修養。 |
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總結
坎艮卦是一個動靜相宜，順應環境的卦象。現代人在面對挑戰時，不妨借鑒坎艮卦的智慧，找到動靜平衡之路，積累福德，實現人生目標。