《朱子語類 大全》 問世超過七百載，乃南宋博聞強記學士黎靖德 c1270 編纂，全書 140 卷，收錄了理學大師朱熹(1130-1200) 與門人間的對話，承載了其對於人生、宇宙的細膩觀點。
此書廣受學界推崇，胡適指出， earliest(最早期)、最先蒐集整理《語類》的乃李道傳， c1215 得 33 家記述，成《朱子語錄》 (以下稱”池錄”) 。其弟李性傳續編 41 家，作《朱子語續錄》。吳堅集兩書，增收 29 家暨 4 本未刊本，成《朱子語別錄》。
時任劍南的黃士毅集各家《語錄》加上《池錄》，編成 140 卷《蜀類》。另因徒眾記錄出入、後世版本多異，《語類》多有舛誤。 c1270，黎靖德於其間勘誤、重編，刪重複 1150餘條，按文意歸類編排，編成 26 門，成《語類》定本。
《語類》授錄大量師徒對話，以口語方式闡述了複雜的哲學概念，援引《四書》《集註》內容，融會貫通、深入淺出。然而，李性傳認為，諸《語類》與朱熹《集註》有悖之處，應依《集註》為準。
《朱子語錄》：宋代理學的經典著作
《朱子語錄》收錄了南宋理學家朱熹講學和與弟子問答的言論，是研究朱熹思想體系的重要著作。它對後世理學發展產生了深遠影響，是瞭解宋代理學不可或缺的典籍。
| 編輯 | 年代 | 內容 |
|---|---|---|
| 呂祖謙 | 乾道七年（1171） | 編纂《朱子語錄》的初基，名為《朱晦翁文集》 |
| 林希逸、劉清之 | 淳祐元年（1241） | 將呂祖謙原編的《朱晦翁文集》重加編纂，並更名為《朱文公文集》 |
| 萬斯同、胡居仁 | 弘治十七年（1504） | 參照呂祖謙、林希逸、劉清之三家版本，編纂出《朱子全書》，其中包含《朱子語錄》 |
《朱子語錄》的版本
《朱子語錄》的版本流傳至今主要有：
- 呂祖謙《朱晦翁文集》：共130卷，內容較散，主要收錄朱熹的講學錄和文集，包括詩文、書信等。
- 《朱文公文集》：共120卷，較《朱晦翁文集》條理清晰，分為《語錄》、《論語集註》、《孟子集註》、《中庸章句》、《大學章句》、《詩序》、《周易本義》等部分。
- 《朱子全書》：共122卷，是最完備的朱熹著作彙編，收錄《朱文公文集》的大部分內容，並增補了《四書或問》、《晦庵先生朱文公墓誌銘》、《朱子行狀》等。
《朱子語錄》的思想特徵
- 性善論：朱熹認為人性本善，由理氣構成，理是善的根源。
- 理一分殊：理是一，在具體事物中表現為分殊，萬物各具一理，但其理皆來自於一理。
- 格物致知：透過探究事物原理，以致知察理，進而體認宇宙萬物的根本道理。
- 居敬窮理：修養心性，去惡存善，以達到對理的澈悟境界。
- 修齊治平：以個人道德修養為基礎，推而廣之實現齊家、治國、平天下的理想。
《朱子語錄》的影響
《朱子語錄》對宋代理學的發展和後世儒家思想產生了深遠影響：
- 確立了理學的主流地位，成為宋代理學的重要思想典籍。
- 為後世儒家學者提供了探討性善論、理一分殊、格物致知等理學核心問題的基礎。
- 影響了宋代及後世科舉考試制度，程朱理學成為官方認可的正統思想。
- 推動了儒學的道德化和形上化，加強了儒學在精神世界中的地位。
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