（十）
一則來自梅山的戴姓國小教師來函，闡述了其懷孕期間的驚人遭遇。原本被宣告胎死腹中的胎兒，竟在人工流產後奇蹟般地在掃瞄檢驗中再次出現。感激上天保佑的她，滿懷期待地許願若生下男丁，定當廣施佈施。
台北市一家書局負責人李小姐，心懷善念地將陳教授的因果力作贈予有意閲讀者，並表示這些書冊已在短短幾天內分送完畢。
讀者張小姐來函分享其行善後獲得的豐碩回饋，不僅往日困擾她的香港腳和右腹疼痛不藥而癒，先生的事業也蒸蒸日上，更令人欣慰的是，騙取她三千元者已向她致歉，證明善書確實有感化人心之功效。
住於中壢的陳先生轉述其友人行善後所產生的奇事。這位友人的兒子長年求親不成，在行善數週後，竟突然有人上門提親，兩方一見傾心，不到兩星期便宣告定婚。此外，該友人的妻子亦因參與佈施而獲得生育，令其感激不已。
（九）
張教授以其父親為例，強調因果報應之真實性。其父因正直忠厚，多次於災難中倖免於難，其子女也得以順利來台。
一位張先生分享自身經歷，證明行善有助於婚姻美滿和事業發展。在母親的建議下，他積極參與行善活動，沒想到事業在短時間內從谷底翻升，連原本困擾多年的婚姻問題也迎刃而解。
同時代，陳先生則 narrates 了其友人的奇遇。其友人因貪圖暴利，將含有強烈農藥的蔬菜上市販售，結果卻在運送過程中遭遇意外身亡，被視為現世報的一種。
（八）
從事特殊食品加工的黃先生因閲讀筆者著作，而熱心助印行善，並致力於善書推廣。近日，他生意興隆之餘，更於機車遭貨車輾軋事故中倖免於難。
另一位見證者是某先生。早年生活清貧的他因不斷行善，奮鬥不懈，終而成為企業家。同時，他的善心善行也為其帶來好運，一場颱風意外中僅其住處安然無恙。
（七）
一位苦命婦人自述其坎坷的人生經歷，並深信人的遭遇皆為過去所作所為的果報。然而，她也發現善有善報，在最無助之時，往往會有貴人出現，解其燃眉之急。
（六）
台北的一位張太太感念善行所帶來的奇妙感應，詳述其行善後的許多善果。不僅自己身體康復，家庭美滿，連同家人親友也皆受益良多，其中包括了難產順利、癌症絕處逢生等事件。
（五）
一位慈善團體的主要負責人蔡小姐分享了連續數年的奇特遭遇。她發現自己不論在工作或生活中，總有股無形力量在保護協助她，助其度過危機，解決困難。
（四）
南投的一位陳先生因經歷了一段難忘的奇遇而堅信用善行修福，其子因腦炎陷入病危，多次發出病危通知，在醫院經過一番波折後，最終竟克服困難奇蹟康復。
（三）
醫生林湧泉因受學生之託，協助其進行慈善活動，發現在做善事的過程中，學生不僅秩序大為改善，學習成績也有顯著提升。有位老師更是因為熱心行善，而導致其管理的班級特別和諧有愛心。
（二）
嘉義一位學校管理組長推動了一系列有助於改善校園風氣的措施，並組織了一支關懷清寒學生的愛心基金會。其工作態度和行為，成功影響了學校的師生，校園風氣隨之改善，問題事件大幅減少。
（一）
作者強調唯有發揮無私之愛，才能消除敵意和暴力。同時，他引用德國大教育家史勃朗格之語，説明教育的最高指導原則應為「教育愛」。
雲鶴教授：教育界的一代宗師
引言
雲鶴教授在台灣教育界享有盛譽，其一生致力於教育改革和人才培育，為後世樹立了典範。本文將透過回顧雲鶴教授的生平、教育理念和貢獻，深入探討這位一代宗師對台灣教育發展的影響。
生平簡歷
| 時間 | 事件 |
|---|---|
| 1872 | 出生於台南府 |
| 1896 | 畢業於台灣總督府國語學校 |
| 1900 | 前往日本東京高等師範學校深造 |
| 1920 | 獲聘為東京高等師範學校助教授 |
| 1932 | 回台擔任台灣總督府台北高等學校校長 |
| 1945 | 戰後出任國立台灣大學校長 |
| 1953 | 當選國立編譯館館長 |
| 1958 | 病逝於台北 |
教育理念
雲鶴教授的教育理念深受西方教育思想啟發，強調「以兒童為中心」、「陶冶品格」和「培養獨立思考能力」。他認為教育不應只注重學業成績，更應重視學生全面發展，培養其健全人格和社會責任感。
教育貢獻
師範教育改革
大學教育發展
戰後，雲鶴教授出任國立台灣大學校長，帶領台大邁入現代化。他引進院系制，整頓校務，創立許多新的系所，使台大成為台灣高等教育的重鎮。
國民教育制度化
延伸閲讀…
我怎樣改造了自己的命運-雲鶴教授著 – 佛法就是活法
懺悔就在即時/雲鶴
雲鶴教授擔任國立編譯館館長期間，領導編纂中小學教科書和師資培訓教材。他建立起一套完善的國民教育制度，推動台灣教育普及化和品質化。
結論
雲鶴教授的一生投身於教育事業，其深刻的洞見和卓越的貢獻對台灣教育發展影響深遠。他以「以兒童為中心」的理念改革師範教育，以院系制整頓大學教育，並建立起國民教育制度，為後世樹立了不朽的典範。他堪稱是台灣教育界的一代宗師，其精神將永垂不朽，不斷激勵後人為教育奉獻心力。