我們面相當中，天庭稱作額頭或者印堂，這是人面相當中部分，聽到，一個人如果倒黴會印堂發黑。
所以，如果天庭當中有坑會如何呢？ 那麼，什麼面相是天庭富貴坑？命運如何？哪些額是天生命呢？白龍王工作室來你解答吧。
天庭富貴坑，指額頭中間坑，古人云“天庭飽滿多富貴，地閣方圓是貴人”，天庭一個人額頭中央，這個位置相術中是代表着一個人運勢前程。天庭人是福祿雙全人，印堂開闊，前程。不過天庭有坑人是命，這裏説坑不是指額頭低陷，是一部分，這樣人，財運，是財運，這樣人會能夠高枕無憂一些；白龍王指出他們會有各種各樣渠道去獲取大量資金，有些時候是來於一些貴人幫助而收穫濟方面，所以錢財，稱天庭富貴坑。
◀天庭貴坑人，命運如何？▶
額頭中間貴坑人，財運，他們財運彷彿總是天而降，總是能有收穫；而且額頭貴坑人，往往財運別人，即便是什麼做，總能有財，生來不愁吃，不愁穿，令人羨慕嫉妒恨，註定一生能高枕無憂，天生富貴命。
額頭中間貴坑人，感情方面會經歷多挫折，主要是因為他們大多善言談，很少會主動，所以導致心有餘而力，一味主動總會讓人感到不堪；而且額頭貴坑人，感情中是放棄一方，總是因為一些雞毛蒜皮小事放棄，感情來得而。
雖説天庭貴坑是命，但免不了有一些挫折，沒有人是十全十美，額頭貴坑人，大多事業上碰壁，是招小人，各方面優勢導致他們成為小人眼中釘，進而中作梗，所以額頭貴坑人，事業上需要提防小人，以防落入小人陷阱。
一、動物腳趾雙數分陰陽，單數陽，雙數陰。老虎腳趾五，屬陽，列為第三。
天庭貴坑人，機智，他們能藉自己大腦取得成績，令人羨慕，而且額頭貴坑人，往往很懂得如何去討人喜歡，他們討好既令人不油膩，所以他們人緣，遇到困難，有人出手相助，這是他們地方。
額頭開闊，髮際而整齊，額頭飽滿日月角俯角，天倉部位隆起，稱高額，高額男人，事業，功成名就，女人事業一帆風順，但婚姻。
男人事業有成，女人強勢；額頭髮際兩旁驛馬部位凹入，形成英文字母“M”型，此相理男人事業有成，女人強勢，智慧多才。
男命事業，但能有所成就；女命事業運強過丈夫，髮際天中部位成為“鷹嘴”型，但比美人尖稍短，男命事業運波折，需多努力方可有成；女命不怕，行動力強，無論男女外出離家創業能發達。
如果一個人額頭有痣，説此人天生富貴，屬於有大富大貴人；大家知道鼻樑上有痣人，他們天生能聚財人，額頭上有痣有異曲同工，屬於天生能聚財人，他們發財機會別人多，事業發展，命中有貴人相助，屬於有人，不要這裏痣點掉，否則後是自己財運。
命相學認為廣額秀眉文章之士，這種人天生屬於有人，他們頭腦，天生是仙道人，屬於有智慧人，白龍王許老師分析他們能夠獲得別人機會，事業發展順利，感情，天庭人，他們加身，日子過得一天一天，一生財，這種人能自己智慧發財種類，屬於天生福氣人。
命相學認為：頂突頭圓,住名境；神清骨秀，須加師號。額頭圓潤人，他們眼光，有見，屬於人中龍鳳人，這種人一生能量，屬於精力人，他們機會多，事業方面發展會有貴人相助，屬於富貴命加深面相，這種人能得到好運不斷，蒸蒸日上，這種人一生能聚財，能得財，屬於能夠發大財人。
所謂伏犀骨，是指額頭上出現一塊凸起骨頭，其呈方形且覆蓋整個額頭時，成為朝天伏犀骨，叫方伏犀骨，有此面相人，一生大富貴，大名大壽，可享帝王福，是才可官居省長、部長位，當伏犀骨呈長圓形，覆蓋額頭三分之二面積，成為巨鰲伏犀骨，有此面相人第一種稍差，是可言，可操武權或文武兼備。
當伏犀骨呈橢圓形，覆蓋額頭中間部分，稱為武庫伏犀骨，貴氣前兩種稍差，但能夠執掌權柄，可期。
歌頌實幹之氣辛丑年即去，生生不息陽剛氣壬寅年到來了，生肖虎，虎虎有生氣。十二生肖產生和應用，是中華民族與和諧進，享受生活產物。
生肖是生命符號，這種行為文化，是人類創造非物質文化遺產，是高度抽象觀念物。老虎是十二生肖精彩代表，其形象，是生產、生活中形成。
自然界虎是典型山地林棲動物，我國見老虎，毛色或棕黃色，滿身黑色橫紋，頭圓，耳，耳背面黑色，中央有一白斑，甚顯著。老虎四肢有力，具黑色環紋，尾端黑色，是智慧象徵。明代李時珍《本草綱目》中説：虎夜間一目放光，一目看物，聲吼如雷，風從而生，百獸震恐。老虎走起路來有力，有王者氣象。老虎額頭上斑紋漢字“王”字，百獸王是天命所賜。老虎人交往密切，社會發展，故事多。作家任林舉同志説：人老虎是“互愛互殺”，他《野生東北虎尋蹤》一文中，引入動保人士郎建民話説：“來説，老虎如果想人發起攻擊，會發出任何聲音，不要説刻意製造聲音，老虎習性，如果它們想發起攻擊，悄無聲息地撲上來了，像這種吼，雖然飽含情緒，屬於某種談判或話性質，只要你們繼續‘進犯’它們領地，會有危險衝突。”
我國古代人民是干支紀年，十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。相傳黃帝出生年天干甲，地支子，因此黃帝出生年定為甲子年，第二年為乙丑年，干支順序表中十二年一輪，六十年一週期，延續，這是個奇蹟！但是，這種時間文化，多士大夫階層掌握，當時人民識字不多，想要記住自己所生年份困難。於記憶和推算年份，人們十二種動物十二地支應動物計時方法，每年一種動物作為一年屬相，生動，記憶。如2021年干支是辛丑年，屬是牛；2022年干支，壬寅年生肖虎。“五行六十甲子納音表”列為金箔金，使生肖文化內容。十二屬相中動物，是選擇過程達到各部族認識統一，十二屬相選擇是家中六畜（馬、牛、羊、雞、犬，豬）；洞中三傑（鼠、兔、蛇）；獸中三王（百獸王虎、海中王龍、深山無虎時猴子稱王）組成。十二屬相排列順序説法是，動物習性和時辰關係來解釋，但有以下説法：
“橫眉冷千夫指，俯首甘孺子牛”，屬牛人具有正義感、責任心，打抱不平，厭惡城府、心眼多、做作人，重情重義，只要是認定朋友，傾心以待。
二、數字，數字是中國人第二語言，三、五、九有內涵吉祥寓意，因此，選虎、龍、猴來承擔。
三、有體虧説，鼠無牙、牛無齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、龍無音、蛇無足、馬無膽、羊無睛（瞳）、猴無臂、雞無腎、狗無腸、豬無筋説法。總之，十二生肖形成並非一朝一夕事，而是人類歷史中、選擇、排列形成並確定。
十二生肖是一個生命整體，每個數字放在這鏈條上觀察，才能發現其中奧秘。十二生肖秦朝形成了記錄。東漢學者王充《論衡》“物勢”中記載：寅木，其禽虎；戌土，其禽犬；午，馬；子，鼠；卯，兔；亥，豬；後補上了龍。説十二生肖是逐步形成，自此十二地支與十二生肖搭配，達到。
鄭先興先生其撰寫《民間信仰漢代生肖圖像研究》一文中指出，民俗所謂十二生肖主旨，是兩兩相合，六道輪迴。第一組“牛和鼠”，鼠代表智慧，牛代表勤勞；第二組“老虎和兔子”；虎代表，兔子代表。第三組“龍和蛇”，龍代表，蛇代表；第四組“馬和羊”，馬代表一往直前，直奔目標，羊代表和順；第五組“猴和雞”，猴代表，雞打鳴報時代表恆定；第六組“狗和豬”狗代表，豬代表隨和。
老虎入選生肖後，成為人創作觀念動物，是民間信仰中仁獸。遠古時期，老虎許多部落圖騰信仰物。有泛的民眾基礎。老虎進入生肖系統後，雖然和其他生肖平起平坐，佛堂中神像與其他生肖大小，是獸首人身，但是它那主持正義、除暴安良人文性格，受民眾歡迎。天然老虎減少歷史環境中，老虎王者形象進入民間，成了民間信仰中保護神。有部落虎尊為自己祖先，有的虎建廟，自稱虎族，曆法虎打頭。農曆正月寅是虎月，敬虎活動每年臘月二十三開始了。華北和西北及西北農村多地區，家家户户掃房。售制年貨，蒸制過年食品，剪貼過年窗花兒時，少不了虎神題材。虎神題材中有“下山虎”、“爬虎”、“娃娃騎虎”、“懷孕虎”老虎家族。山西、陝西地有捏製各種面花兒、虎饃，用來串親、饋贈習俗。人們認為這些虎饃可以鎮保家一年；北京地區農村有用布縫製成布老虎枕頭習俗，既是兒童玩具，又是實用的牀上用品；戴虎頭帽可以彰顯男孩兒陽剛氣，是全國許多地方喜歡民俗現象。觀念虎民間受到歡迎，宗教不失時機地將虎捧上自己神壇。佛教中受如來佛委託，大勢菩薩選十二種動物天宮守護神，老虎是寅時守護神。頭戴虎冠，左手持明珠，右手拿寶棒，與其他生肖一起組成了護佛體系。道教生肖教義融合得天衣無縫，道教宮觀中，可見到生肖文化痕跡。
神獸分明，主持正義，是民間文學生動角色之一。上世紀50年代初，北京大街小巷流行兒童遊戲“跳皮筋”，小孩兒們跳着，一邊兒唱着：“一、二、三、四、五，上山打老虎；老虎不吃人，吃杜魯門！”杜魯門是當時發動侵略朝鮮戰爭美國總統，北京兒童唱着歌謠咒罵他，説明仁獸是多麼分明。
中國人民喜歡神虎，因為它機智主持正義、公平。歌謠是這樣講：
百獸王列第三，不爭名利不爭；
神虎避邪主正義，為保平安永向前。
老虎身為百獸王，可是生肖排序時屈居第三位。這是因為第三位主“生”、生存、生產、生活是關係發展前途大事。雖居一、二，但關係整個生肖鏈命運前途。老三承前啓後，責任。“寅”“演”或“螟”，指萬物展示個性，開始生長意思。我們看豆類土中破土而出，兩葉合抱一，鑽出土後兩葉分開，兩葉分開後中間鑽出芽兒，這個芽子可以出豆科主體。剛出土時兩片乳葉雖，但不如中間發芽嫩枝，前途無限。《道德經》上講，一生二、二生三、三生萬物。虎虎有生氣。
十二生肖是中華民族普遍信仰行為文化，使用動物記載時間，生動，過目忘。十二生肖這套時間文化符號，是時間挑選、排序、組合而成，文化底藴十分，有寓意。這其中有陰陽、數字、生物……觀察和理解。
我國有56個民族，14億人口，能達到生肖信仰上統一認識，是民族統一體實踐，是中華民族文化走向世界、加強相互理解生動內容之一。
北京人兒童進行啓蒙教育時，説這一個謎語，一共十二個，人人有一個，你説是什麼？謎底是十二生肖。有關生肖謎語，有這樣一個傳説故事，有一次，清朝乾隆皇帝和大臣劉墉、和珅去朝陽門外東嶽廟，見到香客人來人。有求生孩子，有要求延壽。乾隆問和珅：“北京城去年死了多少人？今年生了多少人？”和珅語塞，答上來。劉墉回答：“聖上，臣知道。去年北京城死了十二個人，今年出生一個人。”乾隆問：“這麼北京怎麼死十二人？”劉墉答：“去年十二屬相哪個生肖有過世人，因此總計十二人。今年出生無論是何月，是生肖虎人，因此是一人。”乾隆聽後，哈哈大笑，誇讚劉墉機敏，回答。
延伸閱讀…
十二生肖是十一種源於自然界動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳説中龍組成，於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
這得十二生肖起源説起。十二生肖產生，有着天文學背景。
宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真，正朔所不及，其民不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一一歲。”
宋代孟珙《蒙韃備錄》記：“其每草青一歲，有人問其歲，曰幾草矣。”
後來，天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲，發現十二次月圓一歲，這一發現，是初期曆法精度成果之一，“十二”視為傳達天意“天大數”。天干需地支伴，日月，天地，“十二”屬了。
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物屬相?
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠?曰：天開於子，不耗其氣開。鼠，耗蟲。於是夜央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地闢於，而牛則開地物，故醜屬牛。人生於寅，有生有殺。殺人者，虎，寅者，畏。可畏莫若虎，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔精，故犯屬兔。辰者，三月卦，羣龍行雨時，故辰屬龍。巳者，四月卦，於時草，而蛇得其。，巳時蛇上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類，故午屬馬。羊齧時草而茁，屬羊。申時，日落而猿啼，且伸臂，譬之氣數，狂作橫行，故申屬猴。月出之時，月本，中含金雞精，故本屬雞。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。”
每一年出生人，有相應屬相，十二年後輪迴。古，無論是平民百姓還是帝王，沒有人知道自己屬什麼。
每個生肖人，有各自脾氣性格，生肖人，命運盡。
屬鼠人，具有洞察力，總是能留心別人忽視細節，善於洞悉人心和捕捉機會，具有環境適應能力和應變能力。
“鼠”字頭上頂着一個“臼”，意為“屢遭打擊，總是擊而不破，打而不盡”，屬鼠人雖然遭受打擊，能應變，具有生命力，終有一天會轉運翻身，苦盡甘來。
如果屬鼠人能懂得知足，克服貪念，人事學會大度，人生之路會順風順水。
屬牛人，不相信而獲，不管如何困苦，總是一步一個腳印踏踏做事，冒投機取巧。年時穩紮穩打建立起來事業，到了中年後會一帆風順，步步高昇。
“橫眉冷千夫指，俯首甘孺子牛”，屬牛人具有正義感、責任心，打抱不平，厭惡城府、心眼多、做作人，重情重義，只要是認定朋友，傾心以待。
延伸閱讀…
如果屬牛人懂得變通，聽取他人意見，鑽牛角尖，事業發展會得心應手。
屬虎人，雄心萬丈，具有自信心，喜歡冒險和挑戰，遇到多困難低頭，達目的罷休。
虎是山林王，屬虎人天生自帶領袖氣場，具有王者霸氣，富有一副俠義心腸，鋤扶，為弱小撐腰，但受了傷假裝堅強，躲無人地方療傷。
如果屬虎人學會他人溝通協作，遇事於眾人商量，專行，避免樹敵，事業會上一層樓，並贏得眾人擁戴。
屬兔人具有敏鋭覺，人內心洞察入微，看人看事眼光準。舉止文雅，，有一顆心，總是善意地對待身邊人。
中國神話中，兔是月中精靈，陪伴着嫦娥，月圓夜在桂花樹下搗長生藥，因而兔是長壽象徵。屬兔人懂，內心嚮安寧靜生活。
如果屬兔人能堅持初心，善待他人，積善成德，運會源源，一生會過得清閒飄逸，衣祿。
屬龍人有高尚理想和進取心，目光，膽識氣魄勝於常人，喜歡瑣事爛事上糾纏不休，喜歡搬弄是非，人坦蕩，討厭行徑。
龍是天驕子，得上天眷顧，屬龍人福氣滿身運勢，必會苦盡甘來，美滿。
如果屬龍人能懷有一顆仁慈心，寬厚待人有度量，人生會步入光輝大道，餘生，後福。
屬蛇人天生，將喜怒隱藏心中，言於表，喜怒不形於色，沉着，能夠臨危不亂，應各種境遇。
蛇民間稱為“小龍”，屬蛇人天生，思想，不甘，積蓄着力量，時機，“小龍”會化“真龍”，有“金麟是池中物，一遇風雲便化龍“意味。
如果屬蛇人能少些疑慮猜忌，凡事坦白，待人處事度，會受許多風霜，運源源。
屬馬人腔血，人灑脱，有一副悲天憫人心腸，總是他人着想，喜歡幫助他人，凡事自己承受，嚮自由自在、無拘無束生活。
話説：“人中呂布，馬中赤兔”，古人出的人才稱為“千里馬”，屬馬人集華與勇氣於一身，若能堅持理想，忘初心，定能得遇伯樂，“七星掛銀河外，天上人間任馳騁”。
如果屬馬人能戒驕戒躁，處事，低調，不但有貴人相助，運勢會順風順水，遇事能迎刃而解。
屬羊人心地，體貼，愛出風頭，外柔，內心有一股生命力和意志力。
“羊”字甲骨文，上面是兩個羊角，意為“人人”，指對人人有益。中國文化裏，羊是順動物，造福於人。屬羊人個性，且具捨己成仁胸懷，受上天眷顧，一生沒有大災。
“害人心不可有，防人之心不可無”，屬羊人要學會保護自己，帶眼識人，心懷不軌人利用。