| 特點 | 説明 |
|---|---|
| 緣起 | 肇始於宋代，完成於明代 |
| 神格 | 跨越儒、佛、道三教的神祇 |
| 地位 | 與孔子並列為「文武二聖」 |
| 尊稱 | 關二爺、關聖帝君 |
| 形象 | 文像與武像 |
| 化身 | 專管文學的神靈朱衣神 |
| 信仰羣體 | 軍人、警察、武師、商業、文教 |
| 信仰中心 | 山西運城，被視為關公信俗發源地 |
| 影響力 | 除了中國大陸，也延伸至日本、朝鮮、蒙古、越南 |
| 文化資產 | 2008年列入中國第二批國家級非物質文化遺產名錄，2011年申報聯合國教科文組織人類非物質文化遺產項目 |
| 香港社會 | 尊稱為「關二哥」，被視為財神的象徵，許多商店供奉關羽 |
| 警察信徒 | 警察處所供奉關帝君始於1931年，象徵忠誠和保佑 |
| 台灣信徒 | 主祀關公的寺廟超過300多座，信徒超過百萬人 |
| 佛教護法 | 唐宋時期的禪宗道場開始供奉關羽為伽藍神，守護寺院 |
| 佛教道場 | 普遍在三寶殿或觀音殿前安置韋馱與關羽的立姿像，作為護法神 |
| 特殊意義 | 關羽的祭典日（農曆五月十三或六月廿四日）被訂為伽藍菩薩的聖誕 |
| 全球信仰 | 只要有華人的地方就有關公 |
| 信仰對象 | 橫跨多個宗教和社會階層，包括儒家、道教、佛教、軍人、商人、平民 |
| 信仰內涵 | 象徵忠誠、勇武、義氣、財富、學業、事業成功 |
| 信仰影響 | 影響中國社會的文化、倫理、宗教信仰等方面，成為中華文化中重要的精神象徵 |
| 信仰傳承 | 通過廟宇、祠堂、家庭祭祀等形式傳承，至今仍廣泛流傳 |
關帝菩薩：忠義精神的典範
引言
關帝菩薩，又稱武聖，是民間信仰中地位崇高的神祇。其忠義精神、武藝高強的形象深植人心，為世人所敬仰。
生平傳説
相傳關帝菩薩生於東漢末年，名喚關羽。早年投靠劉備，結拜為兄弟。在蜀漢政權建立後，獲封漢壽亭侯。後於樊城之戰中被東吳所害，其忠義事蹟廣為傳頌。
信仰傳播
關帝菩薩的信仰始於漢末三國時期，隨著民間故事和傳奇的流傳，逐漸演化成神祇崇拜。明、清時期，關帝信仰達到鼎盛，歷代帝王都封賜其爵位和廟號。
化身及職司
關帝菩薩有多種化身，包括聖帝君、忠義靈應王、協天大帝等。其職司涵蓋了忠義、武勇、財富、護國等各個方面。
信徒與祭祀
關帝菩薩的信徒遍佈民間，商賈、軍人、武術家等都尊其為守護神。關帝廟宇遍佈全台各處，常見於鬧區、市場或寺廟之中。每年農曆五月十三日為關帝菩薩聖誕，信徒都會舉行盛大的祭祀活動。
| 關帝菩薩的化身 | 職司 |
|---|---|
| 聖帝君 | 護國 |
| 忠義靈應王 | 保佑忠義 |
| 協天大帝 | 征伐惡魔 |
| 五聖大帝 | 保佑五方 |
| 青龍偃月尊王 | 武勇 |
| 關帝菩薩的主要神像 | 特徵 |
| — | — |
| 單邊坐像 | 正襟危坐，手持青龍偃月刀 |
| 雙邊坐像 | 左右各一護法神將 |
| 三邊坐像 | 中間為主神，左右為護法神將 |
影響與傳承
關帝菩薩的忠義精神對華人社會產生了深遠的影響。在武術界，關帝被尊為武聖，是習武者的榜樣。在商界，關帝被視為財神，保佑生意興隆。在民間，關帝信仰成為道德規範和信仰寄託的重要依據。
結語
關帝菩薩的忠義精神不僅是一種信仰，更是一種文化傳承。其形象早已超越了神祇的範疇，成為中國傳統文化中忠、義、信的化身。關帝信仰將繼續在華人社會中承傳，為世人提供精神上的指引和慰藉。