導言
[[瑋]]之珍稀，世人皆知。其美玉之質，令人讚嘆不已；其珍奇之物，常被用來褒揚顯貴。
| 字義 | 註解 |
|---|---|
| 美玉 | 形容質地温潤、光澤奪目的玉石 |
| 珍奇 | 稀有、罕見且珍貴的事物 |
| 讚美 | 褒揚、敬重 |
| 誇耀 | 自我吹噓、炫耀 |
歷史考證
後漢時期，梁惠王曾誇耀其寶物—照乘之珠，齊威王則以四位賢臣應對。文選中，左思曾稱讚蜀都的富庶，讚美其廣闊的土地和茂密的森林。
字形結構
[[瑋]]字由「玉」與「尾」組成，共計13畫。部首為「玉」，象徵著其珍貴的本質。
相關文句
* 宋玉賦詠「瑰姿瑋態」，讚美女子的絕世容貌。
* 陸機筆論「明珠瑋寶」，比喻珍貴無比的事物。
* 李膺傳述「梁惠王瑋其照乘之珠」，描繪君王對寶物的珍視。
* 左思賦讚「瑋其區域，美其林藪」，頌揚蜀都的富庶與壯麗。
字源演變
《廣韻》中記載，[[瑋]]之本義為「美玉」。後世引申為「珍奇」，再擴展為「讚美、誇耀」。
總結
[[瑋]]字承載著對珍貴事物的讚譽。其美玉之質、稀有之物，皆令人心生敬畏。古往今來，人們運用[[瑋]]字，表達對傑出人物和珍貴寶物的崇高敬意。
玉的分類與鑑定
古代玉文化中，「玉」泛指一種具有温潤質感且能養生的礦石，其中「瑋部首」的字彙皆與玉相關，包含「玩」、「珏」、「瑞」、「瑜」、「佩」、「琢」等。這些字詞不僅代表玉的種類、用途，更藴含著深厚的文化寓意。
玉的種類
| 瑋部首字詞 | 中文解釋 |
|---|---|
| 玩 | 美玉 |
| 珏 | 兩塊相同的玉片組合而成的飾物 |
| 瑞 | 祥瑞的玉器 |
| 瑜 | 明亮的玉 |
| 佩 | 佩戴的玉器 |
| 琢 | 雕刻玉器 |
其他瑋部首玉類
- 璧：圓形中央有孔的玉器，象徵天圓地方。
- 琮：方形中央有孔的玉器，象徵地方。
- 璜：似玉璧，但中央有一凸起部位，象徵天地交泰。
- 圭：細長狀的玉器，用於祭祀或禮儀。
玉的鑑定
鑑定玉器時，須綜合考量以下特徵：
| 鑑定特徵 | 意義 |
|---|---|
| 光澤 | 玉器表面呈現温潤柔和的光澤 |
| 質地 | 細緻緊密，質地均勻 |
| 顏色 | 色澤自然，深沉不浮誇 |
| 聲音 | 敲擊玉器後發出清脆的「玉石之聲」 |
| 手感 | 觸摸玉器時有滑潤細緻感 |
| 硬度 | 用工具刮試玉器，不易產生痕跡 |
| 密度 | 玉器密度較高，手感沉重 |
| 透明度 | 部分玉器具有半透明或透明的特質 |
玉的文化寓意
自古以來，玉被賦予了豐富的文化意涵：
- 君子之德：「君子無故，玉不離身」，玉象徵著君子的仁、義、禮、智、信等美德。
- 祥瑞之兆：玉被視為祥瑞之物，象徵著平安、吉祥和福氣。
- 養生保健：古人認為佩戴玉器能促進血液循環、寧神安魄，具有養生保健的作用。
玉器不僅是古代社會的珍寶，更承載著豐富的歷史文化內涵。透過瞭解瑋部首相
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