安逸遊樂，置國事於不顧
[“文恬武嬉”一詞源自唐朝韓愈的《平淮西碑》，原意指文官安閒自得，武官遊蕩玩樂，形容天下承平無事。然而，後世將之演變為貶義，用以抨擊官員苟安度日，不務國事。]
這種現象古今皆然，官吏沉迷於安逸生活，荒廢政務。他們視享樂為理所當然，對百姓疾苦漠不關心。在他們的領導下，國家陷入混亂，民不聊生。
官吏安逸遊樂的表徵有許多，包括：
| 行為 | 特徵 |
|---|---|
| 貪圖享受 | 沉溺於奢華的物質生活 |
| 不求上進 | 拒絕學習與成長，安於現狀 |
| 懈怠偷懶 | 推卸責任，逃避職務 |
| 營私舞弊 | 利用職權牟取私利 |
| 無視民生 | 對百姓的需求置若罔聞 |
安逸遊樂的官吏危害甚大，他們腐化了整個官僚體系，阻礙了國家的發展。他們是國家的毒瘤，是社會的害羣之馬。
因此，必須杜絕安逸遊樂的官吏，重塑官場風氣。唯有如此，國家才能昌盛富強，百姓才能安居樂業。
文恬武嬉 意思
意義：形容人既有文采又有武功，文韜武略兼備。
文恬武嬉的成語典故
典出《晉書·桓伊傳》，桓伊是東晉大臣，文武兼備。一次，他的部下張茂在壽陽一帶造反，桓伊率軍前去鎮壓。張茂據守城池不投降，桓伊久攻不下。於是，桓伊寫了一首詩，題名《苦戍詩》，詩中表達了自己的憂國憂民之情。張茂讀了桓伊的詩後，深受感動，便開城投降。
桓伊不僅有文采，而且武功高強。他曾率軍擊敗過西晉的石勒和後趙的石虎，保衞了東晉政權。
文恬武嬉的具體表現
文恬武嬉的人通常具備以下特質：
| 特質 | 表現 |
|---|---|
| 文采 | 能寫一手好詩文，擅長書法、繪畫等藝術 |
| 武功 | 精通武藝，擅長騎射、劍術、槍法等 |
| 謀略 | 具有遠見卓識，擅長制定戰略和計謀 |
| 決斷力 | 行動果敢，能當機立斷 |
| 執行力 | 能將計劃付諸行動，並堅持到底 |
文恬武嬉的歷史人物
歷史上有很多文恬武嬉的名人，例如：
- 曹操（《三國志·武帝紀》）：詩人、政治家、軍事家
- 諸葛亮（《三國志·諸葛亮傳》）：政治家、軍事家、發明家
- 李世民（《舊唐書·太宗本紀》）：皇帝、軍事家、文學家
- 趙匡胤（《宋史·太祖本紀》）：皇帝、軍事家、書法家
- 嶽飛（《宋史·嶽飛傳》）：軍事家、詩人
總結
文恬武嬉是一種難得的才質，既有文采又有武功，能夠在不同的領域中取得成就。歷史上有很多文恬武嬉的名人，他們為後世樹立了榜樣，激勵著人們不斷追求完美。
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