台灣傳統喪葬儀式:打血污與摔碗習俗
自古以來,台灣的漢人喪葬儀式流傳甚廣,其中「打血污」(或稱「打血盆」)和「摔碗」是兩項極具特色的傳統習俗。


打血污:為亡靈祈福
打血污源於古代對於女性經血污穢的觀念。古時女子月事來臨時,會將沾染經血的衣物帶到河邊清洗。若下游有人取水供奉神明,則可能對神靈不敬。因此,女性往生後,其靈魂被認為會被困在「血海地獄」。
打血污儀式旨在救拔亡靈出離血海地獄。在儀式中,沙堆代表地獄,血盆內盛有紅色液體象徵血海。家屬在法師引領下繞行沙堆,象徵進入地獄。通過奈何橋,打開地獄門,抵達血海地獄。隨後,家屬飲用血盆中的紅色液體,代表污血。法師則用錫杖擊破血盆,助亡靈脱離苦海。
摔碗:祈親人安息
摔碗習俗在台灣不同地區略有差異。在某些地區,家屬會在靈堂前摔碎一個瓷碗,寓意往生者不再食用人間糧食。摔碗越碎,代表對親人的哀悼越深。在其他地區,家屬會摔碎靈堂前焚燒紙錢的瓦盆,同樣祈願亡靈放下罣礙。
摔碗習俗傳達了親人對往生者的追思和祝福,希望亡靈能安息,不再眷戀人間。
傳統喪葬儀式 | 意涵 |
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打血污 | 救拔亡靈出離血海地獄 |
摔碗 | 祈親人安息,放下罣礙 |
喪事打盆:華人傳統喪禮儀式的莊嚴進行
前言
喪事打盆是華人傳統喪禮儀式中極為重要的環節,具有深遠的文化及宗教意義。本文將探討喪事打盆的由來、象徵、程序,以及對喪家和參與者的心理支持。
由來與象徵
喪事打盆源於道教和佛教的信仰,相傳死者靈魂會在死後第四十九天或第二七(俗稱「頭七」)返回家中。為了迎接靈魂,喪家會於前一天進行「打盆」,意在引魂歸位,祈求冥福。
- 引魂:盆中放置亡者生前喜愛的物品或靈魂牌位,象徵死者靈魂依附。
- 供奉:供奉水果、茶水、米飯等,表示對亡者的追思與敬意。
程序
喪事打盆的程序繁複而莊嚴,通常由道士或法師主持:
步驟 | 説明 |
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準備祭品 | 準備盆、亡者生前喜愛物品、水果、茶水等 |
設法壇 | 選擇死者靈魂可能返家的地點,設置香案、靈位 |
灑淨 | 道士或法師灑淨法水,淨化空間 |
誦經 | 誦唸經文,祈求亡者冥福 |
打盆 | 將盆中的物品依序取出,代表迎接死者靈魂 |
焚香燒紙 | 燒紙錢、香,傳遞對亡者的思念 |
超度亡魂 | 法師或道士進行法事,超度亡者靈魂 |
心理支持
喪事打盆不僅是為亡者祈福,也為喪家和參與者提供心理支持: