【上清派】上清派：道家源流，揭秘中國神秘道統

茅山宗的演變與傳承

起源溯源

茅山宗，初稱上清派，源自晉代南天師道。其發端可溯至魏晉年間，道士楊羲聲稱受授魏華存傳下的《上清真經》。後經道士王靈期增飾流傳，上清經系逐漸形成，並促成了上清派的創立。

派系演變

上清派歷經楊羲、許謐、許翽等人的傳承發展。其中，楊羲造作了《上清經》，為上清派奠定了經典基礎。而許謐和許翽父子相繼編輯整理了道經，為上清派的發展做出了重要貢獻。

茅山祖庭

東晉末年，道士陶弘景隱居茅山。他集上清法術，纂《登真隱訣》，使上清經訣更加完善。由於陶弘景對上清派的卓越貢獻，茅山成為該派的中心。自此，上清派也被稱為茅山宗。

經典與神祇

茅山宗信奉的經典主要有《上清大洞真經》和《黃庭經》。《上清大洞真經》被視為仙道之至經，相傳讀之萬遍能成仙。此外，《黃庭經》則兼具道教教義與醫學知識，強調存思與符錄相結合的修持方法。茅山宗尊奉的最高神祇為元始天王和太上大道君，並尊崇魏華存為第一代宗師。

傳承人物

上清派發展史上，影響深遠的人物眾多。除楊羲、許謐、許翽、陶弘景等創派人物外，南朝梁陳時的第九代宗師陶弘景也做出了顯赫功績。他隱居茅山，開創茅山宗，使得上清派得以不斷發展壯大，在道教史上留下濃墨重彩的一筆。

傳播流變

茅山宗在上清經系的傳播下，影響力不斷擴大。其經訣法術廣受世人崇奉，成為道教主流派別之一。時至今日，茅山宗依然延續著其悠久的傳承，以其豐富的經籙和道法，在道教界扮演著重要的角色。

表格：茅山宗重要人物

上清派：中國道教的一個重要流派

上清派是中國道教的一個重要流派，起源於東晉時期（317-420 年）。在道教史上，上清派與茅山派、靈寶派並稱為三大符籙派。

上清派以符籙咒術見長，認為通過符籙和咒語可以溝通神靈，達到驅邪治病、延年益壽的目的。其符籙繁多，內容豐富，具有鮮明的民間巫術色彩。

上清派的主要思想和特點

上清派的歷史發展

上清派起源於東晉時期，初名「清微派」。相傳由蜀郡人楊羲（號太真上人）創立。楊羲自稱受上清靈寶天尊的啟示，創建了上清派，並留下了大量經文和符籙。

到了南朝梁武帝時期（502-549 年），上清派得到了官方的扶持。梁武帝尊奉上清派為正一道，並在建康設立上清宮。這使得上清派迅速發展，成為當時最具影響力的道教流派之一。

唐朝以後，上清派的影響逐漸 decline，但其符籙和咒術仍影響著後世道教的發展。

• 符籙咒術的發展：上清派發展出一套繁複的符籙和咒語體系，影響了後世道教各派符法的形成和發展。
• 雷法的復興：上清派崇信雷法，促進了雷法在道教中的傳播和發展。
• 內丹術的形成：上清派經書中包含了許多關於內丹術的論述，對後世內丹術的形成產生了重要影響。
• 道教儀式的豐富：上清派開發了大量用於祭祀和驅邪祈福的儀式，豐富了道教的儀軌。

總結

上清派是中國道教一個重要的流派，以符籙咒術見長，對道教的發展產生了深遠的影響。其符籙、咒語和雷法至今仍在道教中廣為流傳，成為道教傳統的重要組成部分。