風水玄機:理氣風水之生入克入
引子
風水之理氣,乃探究天地之氣運變幻,藉以調和人與環境之關係,達到趨吉避兇之效。其中,「生入克入」之法,更是風水學中一項至關重要的原則,揭示了氣運流轉與吉凶禍福之間的微妙聯繫。
先天卦五行論生克
風水中,先天卦五行論生克關係,是判定氣運吉凶的基礎。依照五行相剋相生的原理,若是氣運「生入克入」,即氣運流入吉位且剋制衰位,則為吉兆;反之,若「生出克出」,即氣運流出吉位且剋制旺位,則為兇象。
格龍定坐向

風水佈局中,格龍定坐向是至關重要的環節。龍脈,即山脈之來向,是氣運流動的源頭;水口,即河流或湖泊的出口,是氣運匯聚的所在。風水師透過探尋龍脈與水口的方位,確定坐向,以使宅院或建築物與天地之氣相呼應。
| 坐山卦氣 | 來龍卦氣 | 流向 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 坤艮 | 巽坎 | 生入 | 吉 |
| 巽坎 | 離震 | 生入 | 吉 |
| 離震 | 兑乾 | 生入 | 吉 |
| 兑乾 | 坤艮 | 生入 | 吉 |
| 坤艮 | 離震 | 生出 | 兇 |
| 巽坎 | 兑乾 | 生出 | 兇 |
| 離震 | 坤艮 | 生出 | 兇 |
| 兑乾 | 巽坎 | 生出 | 兇 |
二十四山五行與卦運
二十四山分屬不同的五行,並對應不同的卦運。明晰各山之五行與卦運,有助於風水師準確預測各方位的吉凶禍福。
| 山向 | 五行 | 卦運 |
|---|---|---|
| 卯酉 | 木 | 江西卦 |
| 辰戌 | 土 | 江東卦 |
| 巳亥 | 火 | 巽坎卦 |
| 午子 | 水 | 坎巽卦 |
| 申寅 | 金 | 乾兑卦 |
| 酉卯 | 火 | 震離卦 |
| 戌辰 | 金 | 兑乾卦 |
| 亥巳 | 水 | 乾坤卦 |
正神與零神
風水佈局中,正神與零神是兩個重要的概念。正神,指卦內生旺的運勢,宜見山巒;零神,指卦外衰敗的運勢,宜見水流。若正神得位,則財運亨通;若零神得位,則破財消災。
結論
「生入克入」之法,是風水理氣學的核心原則,透過先天卦五行生剋、格龍定坐向、二十四山五行與卦運、正神與零神等要素的綜合考量,風水師方能準確判斷環境之吉凶禍福,並藉此趨利避害,達到人與天地和諧共處之境。
一卦純清:明代官場文化的新寫照
「一卦純清」是明代官場流行的一種用語,形容官員清廉無私,光明磊落。在明代冗官遍地、貪腐橫行的官場中,「一卦純清」成為一股清流,受到朝野上下的一致推崇。
一.「一卦純清」的由來
「一卦純清」一詞最早見於《易經》,指六爻皆吉的卦象。後人引申為人品高潔、行事清白的寓意。明代官場將其借用來表彰廉明正直的官員,寓意他們潔身自好、不為私慾所動,猶如「一卦純清」。
二.「一卦純清」的表現
「一卦純清」的官吏具備以下特徵:
| 特徵 | 表現 |
|---|---|
| 清廉自律 | 拒絕賄賂、不貪不佔 |
| 剛正不阿 | 不畏強權、敢於直言 |
| 勤政愛民 | 為民辦實事、造福一方 |
| 謙虛謹慎 | 不居功自傲、虛懷若谷 |
三. 明代「一卦純清」的官員
明代湧現出許多「一卦純清」的模範官吏,如:
| 官員 | 官職 | 事蹟 |
|---|---|---|
| 海瑞 | 巡撫 | 敢於彈劾權貴、整頓吏治 |
| 于謙 | 兵部尚書 | 領導明朝抵禦瓦剌入侵、挽救國家危亡 |
| 楊漣 | 東林黨領袖 | 堅決反對魏忠賢專權、死諫崇禎皇帝 |
| 左光斗 | 禮部尚書 | 上疏批評魏忠賢、被廷杖致死 |
四.「一卦純清」的影響
「一卦純清」的官吏對明代社會產生了以下影響:
| 影響 | 意義 |
|---|---|
| 匡正吏治 | 遏制貪腐、改善官場風氣 |
| 凝聚人心 | 激勵官民同仇敵愾、共度國難 |
| 樹立榜樣 | 為後世官員提供行為楷模 |
五.「一卦純清」的挑戰
儘管「一卦純清」獲得了廣泛讚譽,但實踐中也面臨不小的挑戰:
「一卦純清」是明代官場文化的亮點,彰顯了明朝官員中依然存在的良知與正義。它不僅淨化了官場風氣,也凝聚了人心,在一定程度上維護了明朝的穩定與發展。然而,「一卦純清」在明代末期卻未能遏制貪腐的蔓延,最終導致王朝覆滅。這警示後人,在反腐倡廉的道路上,既要倡導「一卦純清」的高風亮節,更要建立完善的制度機制,才能真正維護政權的清廉與長治久安。
